汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論卷 1 · 大正藏 0594c

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668
返回文本目录:《釋摩訶衍論》
釋摩訶衍論注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋摩訶衍論

当前为 0594c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0594c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0594c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

道第十七日,有一外道名曰迦羅諾鳩尸摩,變化其身作大龍王,出現八萬六千頭八萬六千舌,一時發起八萬六千相違難問問於如來,如來即作三重答說通彼切難。於是龍王又作十重問問於如來,如來即作百重答說通彼切難。

如是問答已,佛告龍王言:「善哉善哉!馬鳴沙門。

為護法城故,以破壞相建立佛法。耐也耐也,常如是修、常如是行,勿小遊行,普遍遊行。」

於是龍王以其本形捨畜生相,無上尊前頂禮和南,歡喜之貌向佛世尊而說頌言:「善哉善哉言,經聽於我耳,假耶實耶自,極疑於我心。我非畜生身,我非外道眾,而贊化為生,變化如是形。

世尊如鏡知,我沒於是界,出於餘世界,如教普遊行。」爾時馬鳴說此偈已,如入禪定入於寂室。

是名為六。如是諸經各各別說,隨機現應無相違過。

馬鳴菩薩當何位人?何城誕生?

何因馬鳴?頌曰:本大光明佛,因不動位中,西天竺出現,從過去立名。

論曰:馬鳴菩薩,若剋其本大光明佛,若論其因第八地內住位菩薩。西天竺誕生,盧伽為父、瞿那為母,同生利益。

過去世中有一大王名曰輪陀,有千白鳥皆悉好聲,若鳥出聲大王增德,若不出聲大王損德。如是諸鳥若見白馬即出其聲,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T32, no. 1668
藏经版页
0594c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议:T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达;T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存,平台不以传统题记替代历史结论。