若不見時常不出聲。爾時大王遍求白馬若不見時常不出聲。爾時大王遍求白馬終日不得，作如是言：「若外道眾此鳥鳴者，終日不得，作如是言：「若外道眾此鳥鳴者，都破佛教，獨尊獨信。若佛弟子此鳥鳴者，都都破佛教，獨尊獨信。
若佛弟子此鳥鳴者，都破外道教，獨尊獨信。」爾時菩薩用神通力，破外道教，獨尊獨信。」爾時菩薩用神通力，現千白馬鳴千白鳥，紹隆正法令不斷絕，現千白馬鳴千白鳥，紹隆正法令不斷絕，是故世尊名曰馬鳴。是故世尊名曰馬鳴。
已說人別相，次唱本作釋。本曰：已說人別相，次唱本作釋。本曰：歸命盡十方，最勝業遍智，歸命盡十方，最勝業遍智，色無礙自在，救世大悲者。色無礙自在，救世大悲者。
論曰：此一頌中則有二門。云何為二？一者論曰：此一頌中則有二門。云何為二？
一者總攝一切眾命門、二者歸向圓滿大覺門。總攝一切眾命門、二者歸向圓滿大覺門。總攝門者，通攝一切十方界中所有眾生眾總攝門者，通攝一切十方界中所有眾生眾命根故，如本命盡十方故。命根故，如本命盡十方故。
歸向門者，用如是眾命歸契於滿足大慈歸向門者，用如是眾命歸契於滿足大慈悲人故，如本歸最勝業遍智色無礙自在救悲人故，如本歸最勝業遍智色無礙自在救世大悲者故。論師舉幾德讚歎大覺尊？各世大悲者故。論師舉幾德讚歎大覺尊？
各其相云何？頌曰：其相云何？頌曰：總八萬四千，四十八種德，總八萬四千，四十八種德，最勝等各十，智無礙各四，最勝等各十，智無礙各四，及八萬四千，色相差別故，及八萬四千，色相差別故，功德雖無量，終不出此數。功德雖無量，終不出此數。
論曰：馬鳴菩薩總舉八萬四千四十八種功論曰：馬鳴菩薩總舉八萬四千四十八種功德，奉仰讚歎無上大覺。佛果滿位中功德德，奉仰讚歎無上大覺。佛果滿位中功德淨品雖有無量無邊，而終不出此數量，是淨品雖有無量無邊，而終不出此數量，是故馬鳴總相讚歎。云何為八萬四千功故馬鳴總相讚歎。
云何為八萬四千功德？色相差別故成八萬四千。云何為四十？德？色相差別故成八萬四千。
云何為四十？最勝業遍各十種，故成四十數。云何為八？智最勝業遍各十種，故成四十數。
云何為八？智及無礙各有四種，故成八種。云何為十最？及無礙各有四種，故成八種。
云何為十最？一者超過最，遠離二乘地故；二者出離最，一者超過最，遠離二乘地故；
二者出離最，
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