164八勝品八勝品第一百六十四164八勝品八勝品第一百六十四
初勝處，內色想見外色少若好若醜，於是初勝處，內色想見外色少若好若醜，於是諸色勝知勝見，故名勝處。第二內色想見外諸色勝知勝見，故名勝處。第二內色想見外色多，第三內無色想見外色少，第四內無色多，第三內無色想見外色少，第四內無色想見外色多，第五內無色想見外青色青色想見外色多，第五內無色想見外青色青形青光，如憂摩伽花、如真青染波羅㮈衣，形青光，如憂摩伽花、如真青染波羅㮈衣，第六見黃、第七見赤、第八見白。行者見如是第六見黃、第七見赤、第八見白。
行者見如是等無量諸色。所以者何？非但有此青等四等無量諸色。所以者何？
非但有此青等四色，以略說故，有八勝處。行者若能以空壞色，以略說故，有八勝處。行者若能以空壞裂諸色，爾時名為勝處。問曰：誰能得此？答裂諸色，爾時名為勝處。
問曰：誰能得此？答曰：是佛弟子，非餘人也。問曰：是八勝處在曰：是佛弟子，非餘人也。
問曰：是八勝處在何地中？答曰：在欲色界。問曰：為有漏、為無何地中？答曰：在欲色界。
問曰：為有漏、為無漏？答曰：先是有漏，以空壞色則名無漏。問漏？答曰：先是有漏，以空壞色則名無漏。
問曰：何故此法獨名勝處？答曰：此是行者所曰：何故此法獨名勝處？答曰：此是行者所貪著處，是故佛為弟子說名勝處，示勝此貪著處，是故佛為弟子說名勝處，示勝此緣故。緣故。
165初禪品初禪品第一百六十五165初禪品初禪品第一百六十五
九次第定，四禪、四無色定及滅盡定。初禪九次第定，四禪、四無色定及滅盡定。初禪者，如經中說：行者離諸欲諸惡不善法，有覺者，如經中說：行者離諸欲諸惡不善法，有覺有觀離生喜樂入初禪。問曰：應但說初有觀離生喜樂入初禪。
問曰：應但說初禪相，何故乃說離諸欲耶？答曰：有人謗言，禪相，何故乃說離諸欲耶？答曰：有人謗言，世間無有能離欲者，以世人皆處五欲中世間無有能離欲者，以世人皆處五欲中故，無人眼不見色、耳不聞聲、鼻不嗅香、故，無人眼不見色、耳不聞聲、鼻不嗅香、舌不知味、身不覺觸，故說離欲。欲名欲舌不知味、身不覺觸，故說離欲。
欲名欲心，非是色等，如說色等諸物不名為欲。何心，非是色等，如說色等諸物不名為欲。何以知之？有精進者，色等猶在而能斷欲。又以知之？
有精進者，色等猶在而能斷欲。又經中說：色等是分不名為欲，是中貪心則名經中說：色等是分不名為欲，是中貪心則名為欲。若生貪心則求諸欲，求欲因緣故為欲。
若生貪心則求諸欲，求欲因緣故有貪恚鞭杖殺害惡法隨逐，如《火因經》中有貪恚鞭杖殺害惡法隨逐，如《火因經》中
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