無色定所攝受無色界報，餘散心起業受無色定所攝受無色界報，餘散心起業受欲界報。問曰：云何彼中起善業欲界受果欲界報。問曰：云何彼中起善業欲界受果報？答曰：如此間攝心起善業、彼間受報，如報？
答曰：如此間攝心起善業、彼間受報，如是彼中散心起善業、此間受報。又如色無是彼中散心起善業、此間受報。又如色無色界起不善業、欲界中受報，彼中善業亦如色界起不善業、欲界中受報，彼中善業亦如是。問曰：若在色無色界，不能起欲界繫善是。
問曰：若在色無色界，不能起欲界繫善業。答曰：是中無此因緣。若在欲界能起色業。答曰：是中無此因緣。
若在欲界能起色無色善業，在色無色界不能起欲界善業無色善業，在色無色界不能起欲界善業耶？又汝等說在色界中能生欲界無記心，耶？又汝等說在色界中能生欲界無記心，若能生無記心，何故不能生善心耶？又若能生無記心，何故不能生善心耶？
又經中佛語手天子：當念住心受麁相。麁相經中佛語手天子：當念住心受麁相。麁相即是欲界繫心，是人隨以善心聽法禮佛，即是欲界繫心，是人隨以善心聽法禮佛，皆是欲界繫心，若不爾者不名麁相。又是皆是欲界繫心，若不爾者不名麁相。
又是中求念財福，如說世尊我於三事無厭足中求念財福，如說世尊我於三事無厭足故，此間命終生無熱天。謂見佛聽法供養故，此間命終生無熱天。謂見佛聽法供養僧，求念財福是欲界繫心。又此中有念佛僧，求念財福是欲界繫心。
又此中有念佛等非財福故，當知有欲界繫善。等非財福故，當知有欲界繫善。
成實論卷第七成實論卷第七
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