阿毘達磨俱舍釋論卷 22 · 大正藏 0310c

生，從餘不生。如此從業所生果報，別果報不生shēng，從cóng餘yú不bù生shēng。如rú此cǐ從cóng業yè所suǒ生shēng果guǒ報bào，別bié果guǒ報bào不bù得生。若由如前所說道理此則得生，隨麁如得dé生shēng。

若ruò由yóu如rú前qián所suǒ說shuō道dào理lǐ此cǐ則zé得dé生shēng，隨suí麁cū如rú我智慧所知，此理已顯，由種種勝能有差我wǒ智zhì慧huì所suǒ知zhī，此cǐ理lǐ已yǐ顯xiǎn，由yóu種zhǒng種zhǒng勝shèng能néng有yǒu差chà別，諸業所熏習，相續至如此位，能生如此如別bié，諸zhū業yè所suǒ熏xūn習xí，相xiāng續xù至zhì如rú此cǐ位wèi，能néng生shēng如rú此cǐ如rú此果報。此義唯諸佛世尊境界。此中說偈：此cǐ果guǒ報bào。此cǐ義yì唯wéi諸zhū佛fó世shì尊zūn境jìng界jiè。

此cǐ中zhōng說shuō偈jì：「業熏習勝類，果報位及淨，「業yè熏xūn習xí勝shèng類lèi，果guǒ報bào位wèi及jí淨jìng，由一切種理，離佛餘不知。由yóu一yī切qiè種zhǒng理lǐ，離lí佛fó餘yú不bù知zhī。佛經理互應，解真義勝量，佛fó經jīng理lǐ互hù應yīng，解jiě真zhēn義yì勝shèng量liáng，依二說無傷，何用難墮負？」依yī二èr說shuō無wú傷shāng，何hé用yòng難nán墮duò負fù？」

如此善立理清淨，已見諸佛教法爾，如rú此cǐ善shàn立lì理lǐ清qīng淨jìng，已yǐ見jiàn諸zhū佛fó教jiào法fǎ爾ěr，盲闇種種邪見行，願捨外執得明行。盲máng闇àn種zhǒng種zhǒng邪xié見jiàn行xíng，願yuàn捨shě外wài執zhí得dé明míng行xíng。此涅槃土一廣道，諸佛日言光所照，此cǐ涅niè槃pán土tǔ一yī廣guǎng道dào，諸zhū佛fó日rì言yán光guāng所suǒ照zhào，眾聖行熟無我理，雖開昧眼人不見。眾zhòng聖shèng行xíng熟shú無wú我wǒ理lǐ，雖suī開kāi昧mèi眼yǎn人rén不bù見jiàn。

佛世尊告富婁那：汝等正勤持此法，佛fó世shì尊zūn告gào富fù婁lóu那nà：汝rǔ等děng正zhèng勤qín持chí此cǐ法fǎ，若人依此修觀行，必定皆得五五德。若ruò人rén依yī此cǐ修xiū觀guān行xíng，必bì定dìng皆jiē得dé五wǔ五wǔ德dé。如此已顯正義方，為開智人智毒門，如rú此cǐ已yǐ顯xiǎn正zhèng義yì方fāng，為wéi開kāi智zhì人rén智zhì毒dú門mén，願彼捨離外邪執，為自及他得實義。願yuàn彼bǐ捨shě離lí外wài邪xié執zhí，為wéi自zì及jí他tā得dé實shí義yì。

阿毘達磨俱舍釋論卷第二十二阿ā毘pí達dá磨mó俱jù舍shè釋shì論lùn卷juàn第dì二èr十shí二èr