阿毘達磨俱舍釋論卷 22 · 大正藏 0306c

不能自荷負重擔故。云何不能此事？非所曾不bù能néng自zì荷hé負fù重zhòng擔dān故gù。云yún何hé不bù能néng此cǐ事shì？

非fēi所suǒ曾céng見故不可言，亦不可言此事非所曾見故。復見jiàn故gù不bù可kě言yán，亦yì不bù可kě言yán此cǐ事shì非fēi所suǒ曾céng見jiàn故gù。復fù次應立取重擔非陰所攝，為成此義故。佛世次cì應yīng立lì取qǔ重zhòng擔dān非fēi陰yīn所suǒ攝shè，為wéi成chéng此cǐ義yì故gù。

佛fó世shì尊分別荷負重擔人，是命者，如此名、如此姓，尊zūn分fēn別bié荷hé負fù重zhòng擔dān人rén，是shì命mìng者zhě，如rú此cǐ名míng、如rú此cǐ姓xìng，乃至如此久住及壽際。應知是名荷負重擔，乃nǎi至zhì如rú此cǐ久jiǔ住zhù及jí壽shòu際jì。應yīng知zhī是shì名míng荷hé負fù重zhòng擔dān，勿作別物意知，或執為常住、或執為不可言。勿wù作zuò別bié物wù意yì知zhī，或huò執zhí為wéi常cháng住zhù、或huò執zhí為wéi不bù可kě言yán。

諸陰自能滅諸陰，謂前陰於後陰，為顯荷負諸zhū陰yīn自zì能néng滅miè諸zhū陰yīn，謂wèi前qián陰yīn於wū後hòu陰yīn，為wéi顯xiǎn荷hé負fù重擔義，故說此文。必定有人。何以故？由此重zhòng擔dān義yì，故gù說shuō此cǐ文wén。必bì定dìng有yǒu人rén。

何hé以yǐ故gù？由yóu此cǐ經言：無自然生眾生，此執是邪見。何人說無經jīng言yán：無wú自zì然rán生shēng眾zhòng生shēng，此cǐ執zhí是shì邪xié見jiàn。

何hé人rén說shuō無wú自然生眾生？如佛世尊分別眾生，我說亦爾。自zì然rán生shēng眾zhòng生shēng？如rú佛fó世shì尊zūn分fēn別bié眾zhòng生shēng，我wǒ說shuō亦yì爾ěr。

是故若人撥無於餘生中自然生五陰相續，是shì故gù若ruò人rén撥bō無wú於wū餘yú生shēng中zhōng自zì然rán生shēng五wǔ陰yīn相xiāng續xù，世一間立名自然生眾生，說此人起邪見。世shì一yī間jiàn立lì名míng自zì然rán生shēng眾zhòng生shēng，說shuō此cǐ人rén起qǐ邪xié見jiàn。謂無自然生眾生，由有諸陰自然生故，是汝謂wèi無wú自zì然rán生shēng眾zhòng生shēng，由yóu有yǒu諸zhū陰yīn自zì然rán生shēng故gù，是shì汝rǔ所說撥人邪見。見何諦所滅？此邪見不應由所suǒ說shuō撥bō人rén邪xié見jiàn。

見jiàn何hé諦dì所suǒ滅miè？此cǐ邪xié見jiàn不bù應yīng由yóu見諦滅，亦不應由修道滅。何以故？人不屬四見jiàn諦dì滅miè，亦yì不bù應yīng由yóu修xiū道dào滅miè。

何hé以yǐ故gù？人rén不bù屬shǔ四sì諦攝故。若汝言：有別經為證，顯人非陰。經言：諦dì攝shè故gù。

若ruò汝rǔ言yán：有yǒu別bié經jīng為wéi證zhèng，顯xiǎn人rén非fēi陰yīn。經jīng言yán：一人於世間向生，生為利益安樂多人，廣說一yī人rén於wū世shì間jiān向xiàng生shēng，生shēng為wéi利lì益yì安ān樂lè多duō人rén，廣guǎng說shuō如經。由此經言，故人非陰。是義不然，由於聚如rú經jīng。

由yóu此cǐ經jīng言yán，故gù人rén非fēi陰yīn。是shì義yì不bù然rán，由yóu於wū聚jù中假說一故，譬如說一麻一米；或於一聚說中zhōng假jiǎ說shuō一yī故gù，譬pì如rú說shuō一yī麻má一yī米mǐ；

或huò於wū一yī聚jù說shuō一言，如說一山一屋。應說人即是有為，由一yī言yán，如rú說shuō一yī山shān一yī屋wū。應yīng說shuō人rén即jí是shì有yǒu為wéi，由yóu汝許有生故。如陰先未有後有，人生不爾。不汝rǔ許xū有yǒu生shēng故gù。

如rú陰yīn先xiān未wèi有yǒu後hòu有yǒu，人rén生shēng不bù爾ěr。不bù爾云何？生由取別陰故，譬如延若師生、毘伽爾ěr云yún何hé？

生shēng由yóu取qǔ別bié陰yīn故gù，譬pì如rú延yán若ruò師shī生shēng、毘pí伽jiā羅論師生，由取明處故說名生。又如比丘生、羅luó論lùn師shī生shēng，由yóu取qǔ明míng處chǔ故gù說shuō名míng生shēng。又yòu如rú比bǐ丘qiū生shēng、道人生，由取相故說名生。又如老者已生、病道dào人rén生shēng，由yóu取qǔ相xiāng故gù說shuō名míng生shēng。

又yòu如rú老lǎo者zhě已yǐ生shēng、病bìng者已生，由取別位故說名生。是義不然，由者zhě已yǐ生shēng，由yóu取qǔ別bié位wèi故gù說shuō名míng生shēng。是shì義yì不bù然rán，由yóu被撥故。於經中佛世尊已撥此義。何經？於《真被bèi撥bō故gù。

於wū經jīng中zhōng佛fó世shì尊zūn已yǐ撥bō此cǐ義yì。何hé經jīng？

於wū《真zhēn實空經》。經云：比丘！如此有業有果報，作者不實shí空kōng經jīng》。經jīng云yún：比bǐ丘qiū！

如rú此cǐ有yǒu業yè有yǒu果guǒ報bào，作zuò者zhě不bù可得，實無有故。是能棄捨此陰、往取彼陰，唯可kě得dé，實shí無wú有yǒu故gù。是shì能néng棄qì捨shě此cǐ陰yīn、往wǎng取qǔ彼bǐ陰yīn，唯wéi除於法世流布語所立人。又於《頗求那經》中除chú於wū法fǎ世shì流liú布bù語yǔ所suǒ立lì人rén。

又yòu於wū《頗pō求qiú那nà經jīng》中zhōng