阿毘達磨俱舍釋論卷 22 · 大正藏 0304c

汝為我說，何物為薪？何物為火？後我當得知汝rǔ為wéi我wǒ說shuō，何hé物wù為wéi薪xīn？何hé物wù為wéi火huǒ？

後hòu我wǒ當dāng得dé知zhī約薪執說火義。此中何所應說？所燒是薪，能約yuē薪xīn執zhí說shuō火huǒ義yì。此cǐ中zhōng何hé所suǒ應yīng說shuō？

所suǒ燒shāo是shì薪xīn，能néng燒是火。若有應說，必如此說。此中汝須更決燒shāo是shì火huǒ。若ruò有yǒu應yīng說shuō，必bì如rú此cǐ說shuō。

此cǐ中zhōng汝rǔ須xū更gèng決jué說，何物是所燒？何物是能燒？於世間中可然說shuō，何hé物wù是shì所suǒ燒shāo？何hé物wù是shì能néng燒shāo？

於wū世shì間jiān中zhōng可kě然rán物說名薪，亦名所燒。若然，能燒光最熱說名物wù說shuō名míng薪xīn，亦yì名míng所suǒ燒shāo。若ruò然rán，能néng燒shāo光guāng最zuì熱rè說shuō名míng火。何以故？此物能然彼、能燒彼，由能變異彼火huǒ。

何hé以yǐ故gù？此cǐ物wù能néng然rán彼bǐ、能néng燒shāo彼bǐ，由yóu能néng變biàn異yì彼bǐ相續後不如本故。此二各有八物所成。緣薪火相xiāng續xù後hòu不bù如rú本běn故gù。

此cǐ二èr各gè有yǒu八bā物wù所suǒ成chéng。緣yuán薪xīn火huǒ得生，譬如緣乳酪生、緣摩偷酢生，是故言約得dé生shēng，譬pì如rú緣yuán乳rǔ酪lào生shēng、緣yuán摩mó偷tōu酢cù生shēng，是shì故gù言yán約yuē薪熱說火。若爾，則知火與薪異，由不同時故。薪xīn熱rè說shuō火huǒ。

若ruò爾ěr，則zé知zhī火huǒ與yǔ薪xīn異yì，由yóu不bù同tóng時shí故gù。若人如火，必定緣陰生，異於陰則成無常。復若ruò人rén如rú火huǒ，必bì定dìng緣yuán陰yīn生shēng，異yì於wū陰yīn則zé成chéng無wú常cháng。

復fù次若於然薪中是熱觸說名火，所餘三大次cì若ruò於wū然rán薪xīn中zhōng是shì熱rè觸chù說shuō名míng火huǒ，所suǒ餘yú三sān大dà與此共生，許此名薪。此二互有差別，明了易與yǔ此cǐ共gòng生shēng，許xū此cǐ名míng薪xīn。此cǐ二èr互hù有yǒu差chà別bié，明míng了le易yì知，由相有異故。約薪有火義，汝今應說。云何知zhī，由yóu相xiāng有yǒu異yì故gù。

約yuē薪xīn有yǒu火huǒ義yì，汝rǔ今jīn應yīng說shuō。云yún何hé約薪熱說火？何以故？此薪非是火因，亦非約yuē薪xīn熱rè說shuō火huǒ？

何hé以yǐ故gù？此cǐ薪xīn非fēi是shì火huǒ因yīn，亦yì非fēi熱說火因。何以故？但火是熱說火因。若汝熱rè說shuō火huǒ因yīn。

何hé以yǐ故gù？但dàn火huǒ是shì熱rè說shuō火huǒ因yīn。

若ruò汝rǔ說：約言是依止義、或共有義。若爾，諸陰於人說shuō：約yuē言yán是shì依yī止zhǐ義yì、或huò共gòng有yǒu義yì。若ruò爾ěr，諸zhū陰yīn於wū人rén應成依止、應成共生，彼互差別亦明了易知。應yīng成chéng依yī止zhǐ、應yīng成chéng共gòng生shēng，彼bǐ互hù差chà別bié亦yì明míng了le易yì知zhī。

復次若陰滅，人應即滅，譬如薪滅火即滅。是復fù次cì若ruò陰yīn滅miè，人rén應yīng即jí滅miè，譬pì如rú薪xīn滅miè火huǒ即jí滅miè。是shì汝所說，若火異薪，薪應不熱。此中何物名熱？汝rǔ所suǒ說shuō，若ruò火huǒ異yì薪xīn，薪xīn應yīng不bù熱rè。

此cǐ中zhōng何hé物wù名míng熱rè？若汝說：熱性名熱。薪應不熱，別火性故。復次若ruò汝rǔ說shuō：熱rè性xìng名míng熱rè。

薪xīn應yīng不bù熱rè，別bié火huǒ性xìng故gù。復fù次cì若汝說：若有熱性名熱。此物雖與熱性火若ruò汝rǔ說shuō：若ruò有yǒu熱rè性xìng名míng熱rè。

此cǐ物wù雖suī與yǔ熱rè性xìng火huǒ異，此復成熱，與熱性相應故，是故於別異無異yì，此cǐ復fù成chéng熱rè，與yǔ熱rè性xìng相xiāng應yīng故gù，是shì故gù於wū別bié異yì無wú過失。復次若汝言：正然物說名薪，亦說名火。過guò失shī。復fù次cì若ruò汝rǔ言yán：正zhèng然rán物wù說shuō名míng薪xīn，亦yì說shuō名míng火huǒ。

是故約義，汝今應說。若是陰即是人，此不異是shì故gù約yuē義yì，汝rǔ今jīn應yīng說shuō。若ruò是shì陰yīn即jí是shì人rén，此cǐ不bù異yì義，即至不可遮，是故此譬不成。如前云約薪義yì，即jí至zhì不bù可kě遮zhē，是shì故gù此cǐ譬pì不bù成chéng。

如rú前qián云yún約yuē薪xīn執說火，約陰執說人亦爾。復次若不可說人執zhí說shuō火huǒ，約yuē陰yīn執zhí說shuō人rén亦yì爾ěr。復fù次cì若ruò不bù可kě說shuō人rén與陰異，所知有五種，謂過去、未來、現在、無為、與yǔ陰yīn異yì，所suǒ知zhī有yǒu五wǔ種zhǒng，謂wèi過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài、無wú為wéi、不可言，此應不可說。何以故？此所知於過去不bù可kě言yán，此cǐ應yīng不bù可kě說shuō。

何hé以yǐ故gù？此cǐ所suǒ知zhī於wū過guò去qù等，不可說為第五及非第五故。是時汝等執，等děng，不bù可kě說shuō為wéi第dì五wǔ及jí非fēi第dì五wǔ故gù。

是shì時shí汝rǔ等děng執zhí，