阿毘達磨俱舍釋論卷 22 · 大正藏 0304b

法若實有若無障礙，必定由證量得知，譬如法fǎ若ruò實shí有yǒu若ruò無wú障zhàng礙ài，必bì定dìng由yóu證zhèng量liáng得dé知zhī，譬pì如rú六塵及心。或由比量得知，譬如五根。此中如六liù塵chén及jí心xīn。或huò由yóu比bǐ量liáng得dé知zhī，譬pì如rú五wǔ根gēn。

此cǐ中zhōng如rú此比知，若有因緣，餘因緣不有故不見事生，此cǐ比bǐ知zhī，若ruò有yǒu因yīn緣yuán，餘yú因yīn緣yuán不bù有yǒu故gù不bù見jiàn事shì生shēng，若有則見事生。色塵等緣若具有，能障礙法若ruò有yǒu則zé見jiàn事shì生shēng。色sè塵chén等děng緣yuán若ruò具jù有yǒu，能néng障zhàng礙ài法fǎ若悉不有，盲聾等人及非盲聾等人，於色等若ruò悉xī不bù有yǒu，盲máng聾lóng等děng人rén及jí非fēi盲máng聾lóng等děng人rén，於wū色sè等děng塵眼等識不生生故，可得比量別因不有。有塵chén眼yǎn等děng識shí不bù生shēng生shēng故gù，可kě得dé比bǐ量liáng別bié因yīn不bù有yǒu。

有yǒu義別因即是眼等根。如此證量及比量，於我義yì別bié因yīn即jí是shì眼yǎn等děng根gēn。如rú此cǐ證zhèng量liáng及jí比bǐ量liáng，於wū我wǒ不有故，是故說決定無我。是跋私弗多羅部不bù有yǒu故gù，是shì故gù說shuō決jué定dìng無wú我wǒ。

是shì跋bá私sī弗fú多duō羅luó部bù所說：必定有我，與五陰不一不異。此言宜應所suǒ說shuō：必bì定dìng有yǒu我wǒ，與yǔ五wǔ陰yīn不bù一yī不bù異yì。此cǐ言yán宜yí應yīng簡擇。為彼執由實物故有、由假名故有？實有簡jiǎn擇zé。

為wéi彼bǐ執zhí由yóu實shí物wù故gù有yǒu、由yóu假jiǎ名míng故gù有yǒu？實shí有yǒu相云何？假有相云何？若如色等別有，名實有相xiāng云yún何hé？

假jiǎ有yǒu相xiāng云yún何hé？若ruò如rú色sè等děng別bié有yǒu，名míng實shí有yǒu物。若如乳等但聚集有，名假名有。若由實物物wù。

若ruò如rú乳rǔ等děng但dàn聚jù集jí有yǒu，名míng假jiǎ名míng有yǒu。若ruò由yóu實shí物wù有，與陰別性故，應說與陰有異。譬如別別有yǒu，與yǔ陰yīn別bié性xìng故gù，應yīng說shuō與yǔ陰yīn有yǒu異yì。

譬pì如rú別bié別bié陰，必定須說此我因。若無因，即是無為，則同陰yīn，必bì定dìng須xū說shuō此cǐ我wǒ因yīn。若ruò無wú因yīn，即jí是shì無wú為wéi，則zé同tóng外論師說，亦無別用。若汝執由假名有故有，外wài論lùn師shī說shuō，亦yì無wú別bié用yòng。

若ruò汝rǔ執zhí由yóu假jiǎ名míng有yǒu故gù有yǒu，此說最勝。我等亦說如此。我等立我有，不由此cǐ說shuō最zuì勝shèng。我wǒ等děng亦yì說shuō如rú此cǐ。

我wǒ等děng立lì我wǒ有yǒu，不bù由yóu實有說有，亦不由假名有說有。此何為？約內實shí有yǒu說shuō有yǒu，亦yì不bù由yóu假jiǎ名míng有yǒu說shuō有yǒu。此cǐ何hé為wéi？

約yuē內nèi所取現世諸陰執說為我。今此別言，於義復所suǒ取qǔ現xiàn世shì諸zhū陰yīn執zhí說shuō為wéi我wǒ。今jīn此cǐ別bié言yán，於wū義yì復fù不開顯，非我等所解。此約言顯何義？若義如不bù開kāi顯xiǎn，非fēi我wǒ等děng所suǒ解jiě。

此cǐ約yuē言yán顯xiǎn何hé義yì？若ruò義yì如rú此，謂緣諸陰，於諸陰中假名說我。此義應成，此cǐ，謂wèi緣yuán諸zhū陰yīn，於wū諸zhū陰yīn中zhōng假jiǎ名míng說shuō我wǒ。

此cǐ義yì應yīng成chéng，譬如緣色等物假名說乳。復次若義如此，謂譬pì如rú緣yuán色sè等děng物wù假jiǎ名míng說shuō乳rǔ。復fù次cì若ruò義yì如rú此cǐ，謂wèi因諸陰故，我言成諸陰。是說我言因故，此執因yīn諸zhū陰yīn故gù，我wǒ言yán成chéng諸zhū陰yīn。

是shì說shuō我wǒ言yán因yīn故gù，此cǐ執zhí亦同前失。我等說我不如此。若不爾，云何？如亦yì同tóng前qián失shī。我wǒ等děng說shuō我wǒ不bù如rú此cǐ。

若ruò不bù爾ěr，云yún何hé？如rú約薪執說火，約陰執說人亦爾。云何約薪執約yuē薪xīn執zhí說shuō火huǒ，約yuē陰yīn執zhí說shuō人rén亦yì爾ěr。

云yún何hé約yuē薪xīn執zhí說火？若離薪火不可執說，不可立火與薪有說shuō火huǒ？若ruò離lí薪xīn火huǒ不bù可kě執zhí說shuō，不bù可kě立lì火huǒ與yǔ薪xīn有yǒu異、與薪無異。若火異薪，薪應不熱。若火不異異yì、與yǔ薪xīn無wú異yì。

若ruò火huǒ異yì薪xīn，薪xīn應yīng不bù熱rè。若ruò火huǒ不bù異yì薪，所燒應即是能燒。如此離諸陰，不可執說薪xīn，所suǒ燒shāo應yīng即jí是shì能néng燒shāo。

如rú此cǐ離lí諸zhū陰yīn，不bù可kě執zhí說shuō人，亦不可說人異諸陰，由有常過失故。亦不人rén，亦yì不bù可kě說shuō人rén異yì諸zhū陰yīn，由yóu有yǒu常cháng過guò失shī故gù。亦yì不bù可說人與諸陰不異，由有斷過失故。善友願可kě說shuō人rén與yǔ諸zhū陰yīn不bù異yì，由yóu有yǒu斷duàn過guò失shī故gù。

善shàn友yǒu願yuàn