阿毘達磨俱舍釋論卷 22 · 大正藏 0310a

作者。見世間有人，於餘事中有自在能，譬如作zuò者zhě。見jiàn世shì間jiān有yǒu人rén，於wū餘yú事shì中zhōng有yǒu自zì在zài能néng，譬pì如rú天與。於住食行等事中，汝今說何法為天與？天tiān與yǔ。

於wū住zhù食shí行xíng等děng事shì中zhōng，汝rǔ今jīn說shuō何hé法fǎ為wéi天tiān與yǔ？若汝說我為名天與，我前已破，此不成有。若若ruò汝rǔ說shuō我wǒ為wéi名míng天tiān與yǔ，我wǒ前qián已yǐ破pò，此cǐ不bù成chéng有yǒu。

若ruò說五陰是作者，則無自在。業有三種，謂身口說shuō五wǔ陰yīn是shì作zuò者zhě，則zé無wú自zì在zài。業yè有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi身shēn口kǒu意。此中於身業者，是身為作事必繫屬心，是意yì。

此cǐ中zhōng於wū身shēn業yè者zhě，是shì身shēn為wéi作zuò事shì必bì繫xì屬shǔ心xīn，是shì心事於身亦繫屬。自因緣心於自事亦爾，是心xīn事shì於wū身shēn亦yì繫xì屬shǔ。自zì因yīn緣yuán心xīn於wū自zì事shì亦yì爾ěr，是shì故隨一無自在，一切有法皆繫屬因緣故，生故gù隨suí一yī無wú自zì在zài，一yī切qiè有yǒu法fǎ皆jiē繫xì屬shǔ因yīn緣yuán故gù，生shēng起悉無自在。汝法中是所執我，若不觀餘因起qǐ悉xī無wú自zì在zài。

汝rǔ法fǎ中zhōng是shì所suǒ執zhí我wǒ，若ruò不bù觀guān餘yú因yīn緣，不許為作者故，是故此自在不成。由無此緣yuán，不bù許xū為wéi作zuò者zhě故gù，是shì故gù此cǐ自zì在zài不bù成chéng。由yóu無wú此cǐ相，是故隨立一為作者，皆不得成。於事中若相xiāng，是shì故gù隨suí立lì一yī為wéi作zuò者zhě，皆jiē不bù得dé成chéng。

於wū事shì中zhōng若ruò因由功能勝，假名說為作者。於餘事不見我因yīn由yóu功gōng能néng勝shèng，假jiǎ名míng說shuō為wéi作zuò者zhě。於wū餘yú事shì不bù見jiàn我wǒ有一功能故，不可立我為作者。何以故？意欲有yǒu一yī功gōng能néng故gù，不bù可kě立lì我wǒ為wéi作zuò者zhě。

何hé以yǐ故gù？意yì欲yù從憶念生，覺觀從意欲生，功用從覺觀生，風從cóng憶yì念niàn生shēng，覺jué觀guān從cóng意yì欲yù生shēng，功gōng用yòng從cóng覺jué觀guān生shēng，風fēng從功用生。從風起業，於中我作何功能？受用從cóng功gōng用yòng生shēng。

從cóng風fēng起qǐ業yè，於wū中zhōng我wǒ作zuò何hé功gōng能néng？受shòu用yòng果何相？若我正用此事，說我為受者，是受用果guǒ何hé相xiāng？

若ruò我wǒ正zhèng用yòng此cǐ事shì，說shuō我wǒ為wéi受shòu者zhě，是shì受shòu用yòng果相。此言何義？若汝說覺知為受。是義不然，果guǒ相xiāng。此cǐ言yán何hé義yì？

若ruò汝rǔ說shuō覺jué知zhī為wéi受shòu。是shì義yì不bù然rán，我於覺知無功能，由已破於識我功能故。若我wǒ於wū覺jué知zhī無wú功gōng能néng，由yóu已yǐ破pò於wū識shí我wǒ功gōng能néng故gù。

若ruò我無，云何不以非眾生為依止？所有善惡業我wǒ無wú，云yún何hé不bù以yǐ非fēi眾zhòng生shēng為wéi依yī止zhǐ？所suǒ有yǒu善shàn惡è業yè生長，非受等依止故。以何為依止？六入為依生shēng長cháng，非fēi受shòu等děng依yī止zhǐ故gù。

以yǐ何hé為wéi依yī止zhǐ？六liù入rù為wéi依yī止。非我此義前已說。我既無，從已謝滅業，於止zhǐ。

非fēi我wǒ此cǐ義yì前qián已yǐ說shuō。我wǒ既jì無wú，從cóng已yǐ謝xiè滅miè業yè，於wū未來果云何生？若我有，從已謝滅業，於未來未wèi來lái果guǒ云yún何hé生shēng？

若ruò我wǒ有yǒu，從cóng已yǐ謝xiè滅miè業yè，於wū未wèi來lái果云何生？從能依法非法生。如汝所言，有何果guǒ云yún何hé生shēng？從cóng能néng依yī法fǎ非fēi法fǎ生shēng。

如rú汝rǔ所suǒ言yán，有yǒu何hé能依及所依？此語前已破，是故法非法無所能néng依yī及jí所suǒ依yī？此cǐ語yǔ前qián已yǐ破pò，是shì故gù法fǎ非fēi法fǎ無wú所suǒ依止。復次我等不說：從已謝滅業，於未來中依yī止zhǐ。

復fù次cì我wǒ等děng不bù說shuō：從cóng已yǐ謝xiè滅miè業yè，於wū未wèi來lái中zhōng果報得生。若爾，云何從業相續轉異勝類果果guǒ報bào得dé生shēng。若ruò爾ěr，云yún何hé從cóng業yè相xiāng續xù轉zhuǎn異yì勝shèng類lèi果guǒ生？譬如種子果。如世間說從種子果生，此果生shēng？

譬pì如rú種zhǒng子zǐ果guǒ。如rú世shì間jiān說shuō從cóng種zhǒng子zǐ果guǒ生shēng，此cǐ果guǒ不從已謝滅種子生，非無間生。云何生？從種不bù從cóng已yǐ謝xiè滅miè種zhǒng子zǐ生shēng，非fēi無wú間jiàn生shēng。

云yún何hé生shēng？從cóng種zhǒng子相續轉異勝類生。謂芽節葉等次第所生子zǐ相xiāng續xù轉zhuǎn異yì勝shèng類lèi生shēng。

謂wèi芽yá節jié葉yè等děng次cì第dì所suǒ生shēng花，及花後此果。既從花生，云何說為種子花huā，及jí花huā後hòu此cǐ果guǒ。既jì從cóng花huā生shēng，云yún何hé說shuō為wéi種zhǒng子zǐ