汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍釋論卷 18 · 大正藏 0284a

阿毘達磨俱舍釋論 · 婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1559
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阿毘達磨俱舍釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0284a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12950 稳定行段
责任者
婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

由彼能安立身口意業令勝。云何說三摩提名如意足?

一切勝德以彼為依止故。若有人說:唯三摩提名如意足,謂欲等。

於彼人道品成十三物,長欲心故。若執如此,即與經相違。

經云:比丘!我今為汝說如意及如意足,乃至言何者為如意?

於正法中有比丘,證用多種如意境界,謂本是一即成多種,廣說如經。云何前說名根,後說名力?

由軟上差別故,由可勝伏不可勝伏故。根者雖於修觀中增上,在下劣位中,所對治惑能勝伏故,故是根非力。

力者於修觀中在勝上位,所對治惑不能勝伏故,故是力非根。云何立次第?

若人信此行有勝果,為求得此果故修正勤。若人恒修正勤,憶念得住。

若人專念境界,心不散亂故,即便得定。若心得定,則見知如實。

因如此義,故立次第。復次於何位中,何菩提助法所應顯現?

偈曰:初發行決擇分中所分別,於修位見位,七部次第知。釋曰:初發行位中,為了持身等境界,是故先修四念處。

由為得增勝生長精進故,故於暖位修四正勤。由能入不應退善根故,故於頂位修四如意足。

由不更退故至增上位,是故於忍位修五根。非惑可勝伏故,是故於世第一位修五力。

又世間餘法亦不能勝伏。由近菩提位故,是故於修道中修覺分。

由發行所顯故,是故於見道中修聖道。是彼所隨逐故,為隨數次第故,先說七後說八。

若隨修次第,先修八,後修七。此中擇法覺分者,此是覺亦是覺分,正見是道亦是道分,毘婆沙師說如此。

有餘師不破此次第,說助

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1559
藏经版页
0284a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。