阿毘達磨俱舍釋論卷 18 · 大正藏 0279c

諸惑滅離名無為沙門若果。由如此義，有為諸zhū惑huò滅miè離lí名míng無wú為wéi沙shā門mén若ruò果guǒ。由yóu如rú此cǐ義yì，有yǒu為wéi無為果各有一減九十。若爾，於佛世尊此義無wú為wéi果guǒ各gè有yǒu一yī減jiǎn九jiǔ十shí。

若ruò爾ěr，於wū佛fó世shì尊zūn此cǐ義yì應合分別。不可分別，若果甚多。偈曰：成立四應yīng合hé分fēn別bié。不bù可kě分fēn別bié，若ruò果guǒ甚shèn多duō。

偈jì曰yuē：成chéng立lì四sì種果，由五因具有。釋曰：於滅道位中，若具有種zhǒng果guǒ，由yóu五wǔ因yīn具jù有yǒu。釋shì曰yuē：於wū滅miè道dào位wèi中zhōng，若ruò具jù有yǒu五因，於此位中佛世尊安立沙門若果。何者五wǔ因yīn，於wū此cǐ位wèi中zhōng佛fó世shì尊zūn安ān立lì沙shā門mén若ruò果guǒ。

何hé者zhě五因？偈曰：捨前得別道，得通滅果果，及至得五wǔ因yīn？偈jì曰yuē：捨shě前qián得dé別bié道dào，得dé通tōng滅miè果guǒ果guǒ，及jí至zhì得dé八智，修習十六行。釋曰：一先捨離前道。二至八bā智zhì，修xiū習xí十shí六liù行háng。

釋shì曰yuē：一yī先xiān捨shě離lí前qián道dào。二èr至zhì得未曾得道，由捨離至得向道道果故。三合得dé未wèi曾céng得dé道dào，由yóu捨shě離lí至zhì得dé向xiàng道dào道dào果guǒ故gù。

三sān合hé數至得滅，由一至得，至得一切滅故。四一時數shù至zhì得dé滅miè，由yóu一yī至zhì得dé，至zhì得dé一yī切qiè滅miè故gù。四sì一yī時shí得八智故。五四法智及類智，修習十六諦相，得dé八bā智zhì故gù。

五wǔ四sì法fǎ智zhì及jí類lèi智zhì，修xiū習xí十shí六liù諦dì相xiāng，謂無常等相。如此五因，果果皆有此五因，不謂wèi無wú常cháng等děng相xiāng。如rú此cǐ五wǔ因yīn，果guǒ果guǒ皆jiē有yǒu此cǐ五wǔ因yīn，不bù可於佛果中立。若唯無流道名沙門若，云何可kě於wū佛fó果guǒ中zhōng立lì。

若ruò唯wéi無wú流liú道dào名míng沙shā門mén若ruò，云yún何hé世道所得二種果名沙門若果？偈曰：世道得世shì道dào所suǒ得dé二èr種zhǒng果guǒ名míng沙shā門mén若ruò果guǒ？偈jì曰yuē：世shì道dào得dé離故，得無流持果。釋曰：於二果中不唯以離lí故gù，得dé無wú流liú持chí果guǒ。

釋shì曰yuē：於wū二èr果guǒ中zhōng不bù唯wéi以yǐ世道滅為果，謂斯陀含果、阿那含果。云何？見世shì道dào滅miè為wéi果guǒ，謂wèi斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ。云yún何hé？

見jiàn道果滅於中相離，同一至得，攝一切滅為道dào果guǒ滅miè於wū中zhōng相xiāng離lí，同tóng一yī至zhì得dé，攝shè一yī切qiè滅miè為wéi一一果故。是故經中說：何者為斯陀含果？謂一yī一yī果guǒ故gù。是shì故gù經jīng中zhōng說shuō：何hé者zhě為wéi斯sī陀tuó含hán果guǒ？

謂wèi三結滅離，及欲瞋癡薄弱。何者為阿那含果？三sān結jié滅miè離lí，及jí欲yù瞋chēn癡chī薄bó弱ruò。何hé者zhě為wéi阿ā那nà含hán果guǒ？

謂五下分結滅離，由無流道至得滅離故。故謂wèi五wǔ下xià分fēn結jié滅miè離lí，由yóu無wú流liú道dào至zhì得dé滅miè離lí故gù。故gù此道被持，由無流道力，至死不退失故。是故此cǐ道dào被bèi持chí，由yóu無wú流liú道dào力lì，至zhì死sǐ不bù退tuì失shī故gù。

是shì故gù此滅，如理應成沙門若果，是前所說名沙門此cǐ滅miè，如rú理lǐ應yīng成chéng沙shā門mén若ruò果guǒ，是shì前qián所suǒ說shuō名míng沙shā門mén若果。復次此偈曰：婆羅門梵輪，說此梵轉故。若ruò果guǒ。復fù次cì此cǐ偈jì曰yuē：婆pó羅luó門mén梵fàn輪lún，說shuō此cǐ梵fàn轉zhuǎn故gù。

釋曰：由能遣蕩諸惑故，說名婆羅門，或說名釋shì曰yuē：由yóu能néng遣qiǎn蕩dàng諸zhū惑huò故gù，說shuō名míng婆pó羅luó門mén，或huò說shuō名míng梵輪，由梵轉故，與無上梵法相應故。說佛世梵fàn輪lún，由yóu梵fàn轉zhuǎn故gù，與yǔ無wú上shàng梵fàn法fǎ相xiàng應yīng故gù。說shuō佛fó世shì尊名夫嵐摩，如經中說：世尊是夫嵐摩，如此尊zūn名míng夫fū嵐lán摩mó，如rú經jīng中zhōng說shuō：世shì尊zūn是shì夫fū嵐lán摩mó，如rú此cǐ寂靜、如此清涼，廣說如經。故佛世尊名夫嵐寂jì靜jìng、如rú此cǐ清qīng涼liáng，廣guǎng說shuō如rú經jīng。

故gù佛fó世shì尊zūn名míng夫fū嵐lán摩。此輪是佛世尊輪，故名梵輪，唯佛世尊摩mó。此cǐ輪lún是shì佛fó世shì尊zūn輪lún，故gù名míng梵fàn輪lún，唯wéi佛fó世shì尊zūn所轉故。偈曰：法輪名見道。釋曰：輪者何義？所suǒ轉zhuǎn故gù。

偈jì曰yuē：法fǎ輪lún名míng見jiàn道dào。釋shì曰yuē：輪lún者zhě何hé義yì？

因此得行，故說名輪。由見道似輪故，說此法因yīn此cǐ得dé行xíng，故gù說shuō名míng輪lún。由yóu見jiàn道dào似sì輪lún故gù，說shuō此cǐ法fǎ