阿毘達磨俱舍釋論卷 18 · 大正藏 0279b

得出離此地，故名厚壁。譬如罪人不離牢獄，得dé出chū離lí此cǐ地dì，故gù名míng厚hòu壁bì。譬pì如rú罪zuì人rén不bù離lí牢láo獄yù，重障故。翻此相應，知寂靜、美妙、出離相義。說重zhòng障zhàng故gù。

翻fān此cǐ相xiāng應yīng，知zhī寂jì靜jìng、美měi妙miào、出chū離lí相xiāng義yì。說shuō隨本應餘義已。復次從盡智無間後，何智得隨suí本běn應yīng餘yú義yì已yǐ。

復fù次cì從cóng盡jìn智zhì無wú間jiàn後hòu，何hé智zhì得dé生？偈曰：若不壞盡智，後無生，不生盡智或無生shēng？偈jì曰yuē：若ruò不bù壞huài盡jìn智zhì，後hòu無wú生shēng，不bù生shēng盡jìn智zhì或huò無wú學正見。釋曰：若人成不壞法阿羅漢，從盡智學xué正zhèng見jiàn。

釋shì曰yuē：若ruò人rén成chéng不bù壞huài法fǎ阿ā羅luó漢hàn，從cóng盡jìn智zhì無間後，無生智必生，非盡智無學正見生。若無wú間jiàn後hòu，無wú生shēng智zhì必bì生shēng，非fēi盡jìn智zhì無wú學xué正zhèng見jiàn生shēng。若ruò非不壞法人，從盡智更生盡智，或生無學正非fēi不bù壞huài法fǎ人rén，從cóng盡jìn智zhì更gēng生shēng盡jìn智zhì，或huò生shēng無wú學xué正zhèng見，非無生智有退墮故。復次此無學正見，於見jiàn，非fēi無wú生shēng智zhì有yǒu退tuì墮duò故gù。

復fù次cì此cǐ無wú學xué正zhèng見jiàn，於wū不壞阿羅漢為必不生耶？偈曰：此通應。釋不bù壞huài阿ā羅luó漢hàn為wéi必bì不bù生shēng耶yē？偈jì曰yuē：此cǐ通tōng應yīng。

釋shì曰：若不壞法阿羅漢，從無生智後，有時無生曰yuē：若ruò不bù壞huài法fǎ阿ā羅luó漢hàn，從cóng無wú生shēng智zhì後hòu，有yǒu時shí無wú生shēng智更生，有時無學正見生。何以故？此正見於智zhì更gēng生shēng，有yǒu時shí無wú學xué正zhèng見jiàn生shēng。何hé以yǐ故gù？

此cǐ正zhèng見jiàn於wū一切阿羅漢皆通無差別。是前所說四果，此一yī切qiè阿ā羅luó漢hàn皆jiē通tōng無wú差chà別bié。是shì前qián所suǒ說shuō四sì果guǒ，此cǐ果屬何法？是沙門若果。何法名沙門若？偈曰。果guǒ屬shǔ何hé法fǎ？

是shì沙shā門mén若ruò果guǒ。何hé法fǎ名míng沙shā門mén若ruò？

偈jì曰yuē。沙門無垢道。釋曰：若道是無流，稱為沙門若。沙shā門mén無wú垢gòu道dào。

釋shì曰yuē：若ruò道dào是shì無wú流liú，稱chēng為wéi沙shā門mén若ruò。由此道人成沙門那？由能寂靜惑故。如經言：由yóu此cǐ道dào人rén成chéng沙shā門mén那nà？

由yóu能néng寂jì靜jìng惑huò故gù。如rú經jīng言yán：此人能寂靜多種惡法，不應慧法染污法，隨此cǐ人rén能néng寂jì靜jìng多duō種zhǒng惡è法fǎ，不bù應yīng慧huì法fǎ染rǎn污wū法fǎ，隨suí順生死能感後有，乃至老死，故名沙門那。凡順shùn生shēng死sǐ能néng感gǎn後hòu有yǒu，乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ，故gù名míng沙shā門mén那nà。

凡fán夫非必定能寂靜眾惡故，非真實沙門那。復夫fū非fēi必bì定dìng能néng寂jì靜jìng眾zhòng惡è故gù，非fēi真zhēn實shí沙shā門mén那nà。復fù次此沙門若，何法為果？偈曰：有為無為果。釋次cì此cǐ沙shā門mén若ruò，何hé法fǎ為wéi果guǒ？

偈jì曰yuē：有yǒu為wéi無wú為wéi果guǒ。釋shì曰：有為無為法，是沙門若果。此果於前已說，曰yuē：有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ，是shì沙shā門mén若ruò果guǒ。

此cǐ果guǒ於wū前qián已yǐ說shuō，有四種，謂須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。如有yǒu四sì種zhǒng，謂wèi須xū陀tuó洹huán、斯sī陀tuó含hán、阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢hàn。如rú經言：比丘！沙門若果有四，廣說如經。復次此經jīng言yán：比bǐ丘qiū！

沙shā門mén若ruò果guǒ有yǒu四sì，廣guǎng說shuō如rú經jīng。復fù次cì此cǐ果有幾種？偈曰：彼一減九十。釋曰：此沙門果guǒ有yǒu幾jī種zhǒng？

偈jì曰yuē：彼bǐ一yī減jiǎn九jiǔ十shí。釋shì曰yuē：此cǐ沙shā門mén若、沙門若果，有為無為各八十九。此是何若ruò、沙shā門mén若ruò果guǒ，有yǒu為wéi無wú為wéi各gè八bā十shí九jiǔ。

此cǐ是shì何hé法？偈曰：解脫道與滅。釋曰：為滅見惑，有八法fǎ？偈jì曰yuē：解jiě脫tuō道dào與yǔ滅miè。

釋shì曰yuē：為wéi滅miè見jiàn惑huò，有yǒu八bā無間道、八解脫道。為滅修惑，於九地各有九無wú間jiàn道dào、八bā解jiě脫tuō道dào。為wéi滅miè修xiū惑huò，於wū九jiǔ地dì各gè有yǒu九jiǔ品無間道。各滅九品惑，各有九品解脫道。此品pǐn無wú間jiàn道dào。

各gè滅miè九jiǔ品pǐn惑huò，各gè有yǒu九jiǔ品pǐn解jiě脫tuō道dào。此cǐ中一切無間道名沙門若，一切解脫道名有中zhōng一yī切qiè無wú間jiàn道dào名míng沙shā門mén若ruò，一yī切qiè解jiě脫tuō道dào名míng有yǒu為沙門若果，是無間道等流果及功力果故。為wéi沙shā門mén若ruò果guǒ，是shì無wú間jiàn道dào等děng流liú果guǒ及jí功gōng力lì果guǒ故gù。