阿毘達磨俱舍釋論卷 18 · 大正藏 0283c

四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分。此四sì如rú意yì足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī覺jué分fēn、八bā聖shèng道dào分fēn。此cǐ中偈曰：盡無生二智，菩提。釋曰：是盡智、無中zhōng偈jì曰yuē：盡jìn無wú生shēng二èr智zhì，菩pú提tí。

釋shì曰yuē：是shì盡jìn智zhì、無wú生智，由人差別故，成三種菩提：一聲聞菩提、生shēng智zhì，由yóu人rén差chà別bié故gù，成chéng三sān種zhǒng菩pú提tí：一yī聲shēng聞wén菩pú提tí、二獨覺菩提、三無上正遍菩提。由無餘無明二èr獨dú覺jué菩pú提tí、三sān無wú上shàng正zhèng遍biàn菩pú提tí。由yóu無wú餘yú無wú明míng滅故，是已利如實能覺，已作不應更作故。偈滅miè故gù，是shì已yǐ利lì如rú實shí能néng覺jué，已yǐ作zuò不bù應yīng更gèng作zuò故gù。

偈jì曰：由順此，三十七覺助。釋曰：由彼法為菩提曰yuē：由yóu順shùn此cǐ，三sān十shí七qī覺jué助zhù。釋shì曰yuē：由yóu彼bǐ法fǎ為wéi菩pú提tí生，方便生住受用故，故三十七得覺助名。偈生shēng，方fāng便biàn生shēng住zhù受shòu用yòng故gù，故gù三sān十shí七qī得dé覺jué助zhù名míng。

偈jì曰：由名實義十。釋曰：此覺助法，若由名說三曰yuē：由yóu名míng實shí義yì十shí。釋shì曰yuē：此cǐ覺jué助zhù法fǎ，若ruò由yóu名míng說shuō三sān十七。若由實物，一切菩提助法則唯有十。何十shí七qī。

若ruò由yóu實shí物wù，一yī切qiè菩pú提tí助zhù法fǎ則zé唯wéi有yǒu十shí。何hé者為十？偈曰：信、精進、憶念、三摩提、智慧、喜、捨，者zhě為wéi十shí？

偈jì曰yuē：信xìn、精jīng進jìn、憶yì念niàn、三sān摩mó提tí、智zhì慧huì、喜xǐ、捨shě，及輕安、戒、覺。釋曰：信者，於七處心澄淨。精及jí輕qīng安ān、戒jiè、覺jué。釋shì曰yuē：信xìn者zhě，於wū七qī處chǔ心xīn澄chéng淨jìng。

精jīng進者，於境界心勇猛。念者，於所緣境心明不進jìn者zhě，於wū境jìng界jiè心xīn勇yǒng猛měng。念niàn者zhě，於wū所suǒ緣yuán境jìng心xīn明míng不bù忘。定者，於境界一心寂靜。慧者，如理解。喜忘wàng。

定dìng者zhě，於wū境jìng界jiè一yī心xīn寂jì靜jìng。慧huì者zhě，如rú理lǐ解jiě。

喜xǐ者，心安樂。捨者，心無功用。輕安者，身心隨事。者zhě，心xīn安ān樂lè。捨shě者zhě，心xīn無wú功gōng用yòng。

輕qīng安ān者zhě，身shēn心xīn隨suí事shì。戒者，能平身口。覺者，能思量。如此十物，云何戒jiè者zhě，能néng平píng身shēn口kǒu。

覺jué者zhě，能néng思sī量liang。如rú此cǐ十shí物wù，云yún何hé安立於七處？偈曰：慧念處，精進名正勤，如意安ān立lì於wū七qī處chǔ？

偈jì曰yuē：慧huì念niàn處chǔ，精jīng進jìn名míng正zhèng勤qín，如rú意yì足名定。釋曰：於中四念處、正勤、如意足，智慧足zú名míng定dìng。釋shì曰yuē：於wū中zhōng四sì念niàn處chǔ、正zhèng勤qín、如rú意yì足zú，智zhì慧huì精進定為自性。次說五根，如根力亦爾。由執精jīng進jìn定dìng為wéi自zì性xìng。

次cì說shuō五wǔ根gēn，如rú根gēn力lì亦yì爾ěr。由yóu執zhí名有異。何以故？信、精進、念、定、慧五物，是根即名míng有yǒu異yì。

何hé以yǐ故gù？信xìn、精jīng進jìn、念niàn、定dìng、慧huì五wǔ物wù，是shì根gēn即jí是力。於中念處、擇法覺分、正見，即是慧。正勤、是shì力lì。

於wū中zhōng念niàn處chǔ、擇zé法fǎ覺jué分fēn、正zhèng見jiàn，即jí是shì慧huì。正zhèng勤qín、精進覺分、正精進，即是精進。如意足、定覺分、精jīng進jìn覺jué分fēn、正zhèng精jīng進jìn，即jí是shì精jīng進jìn。

如rú意yì足zú、定dìng覺jué分fēn、正定，即是定。覺分、正念，即是念。何法為餘？正zhèng定dìng，即jí是shì定dìng。覺jué分fēn、正zhèng念niàn，即jí是shì念niàn。

何hé法fǎ為wéi餘yú？喜、輕安、捨覺分、正覺及戒分，此五為餘。如此喜xǐ、輕qīng安ān、捨shě覺jué分fēn、正zhèng覺jué及jí戒jiè分fēn，此cǐ五wǔ為wéi餘yú。

如rú此cǐ助覺法，唯有十物。若依毘婆沙師執，有十一助zhù覺jué法fǎ，唯wéi有yǒu十shí物wù。若ruò依yī毘pí婆pó沙shā師shī執zhí，有yǒu十shí一yī物，身口二業不相通故，是故戒分成二物。是物wù，身shēn口kǒu二èr業yè不bù相xiāng通tōng故gù，是shì故gù戒jiè分fēn成chéng二èr物wù。

是shì前所說四念處等，智慧精進定為自性。此中前qián所suǒ說shuō四sì念niàn處chǔ等děng，智zhì慧huì精jīng進jìn定dìng為wéi自zì性xìng。此cǐ中zhōng應知，偈曰：由隨勝立名，一切加行得。釋曰：應yīng知zhī，偈jì曰yuē：由yóu隨suí勝shèng立lì名míng，一yī切qiè加jiā行xíng得dé。

釋shì曰yuē：於中由隨勝故說如此名。一切加行所得法，於wū中zhōng由yóu隨suí勝shèng故gù說shuō如rú此cǐ名míng。一yī切qiè加jiā行xíng所suǒ得dé法fǎ，皆是念處、正勤、如意足。云何說精進名正勤？皆jiē是shì念niàn處chǔ、正zhèng勤qín、如rú意yì足zú。

云yún何hé說shuō精jīng進jìn名míng正zhèng勤qín？