阿毘達磨俱舍釋論卷 14 · 大正藏 0255b

起愛樂，名非有愛。如言顯有愛一分，謂彼起qǐ愛ài樂lè，名míng非fēi有yǒu愛ài。如rú言yán顯xiǎn有yǒu愛ài一yī分fēn，謂wèi彼bǐ願我生成伊羅槃那象王等。偈曰：慢類等。願yuàn我wǒ生shēng成chéng伊yī羅luó槃pán那nà象xiàng王wáng等děng。

偈jì曰yuē：慢màn類lèi等děng。釋曰：九慢類中，有慢類修道所破，我慢亦釋shì曰yuē：九jiǔ慢màn類lèi中zhōng，有yǒu慢màn類lèi修xiū道dào所suǒ破pò，我wǒ慢màn亦yì爾。如此等於聖人不現前起。九慢類非我爾ěr。

如rú此cǐ等děng於wū聖shèng人rén不bù現xiàn前qián起qǐ。九jiǔ慢màn類lèi非fēi我wǒ慢，由等言乃至攝非有愛。何因如此等法慢màn，由yóu等děng言yán乃nǎi至zhì攝shè非fēi有yǒu愛ài。

何hé因yīn如rú此cǐ等děng法fǎ未滅？非現前起。偈曰：無見所圓故。釋曰：由未wèi滅miè？非fēi現xiàn前qián起qǐ。

偈jì曰yuē：無wú見jiàn所suǒ圓yuán故gù。釋shì曰yuē：由yóu見圓滿故，故彼不起。此義云何？九慢類及見jiàn圓yuán滿mǎn故gù，故gù彼bǐ不bù起qǐ。

此cǐ義yì云yún何hé？九jiǔ慢màn類lèi及jí我慢，身見所圓滿，由背折故不能更起。殺生我wǒ慢màn，身shēn見jiàn所suǒ圓yuán滿mǎn，由yóu背bèi折zhé故gù不bù能néng更gèng起qǐ。

殺shā生shēng等上心惑，邪見所圓滿故、非有愛斷見所圓等děng上shàng心xīn惑huò，邪xié見jiàn所suǒ圓yuán滿mǎn故gù、非fēi有yǒu愛ài斷duàn見jiàn所suǒ圓yuán滿故、有愛一分常見所圓滿故。偈曰：惡性滿mǎn故gù、有yǒu愛ài一yī分fēn常cháng見jiàn所suǒ圓yuán滿mǎn故gù。偈jì曰yuē：惡è性xìng憂亦無。釋曰：憂悔心若是惡性，亦是修道所憂yōu亦yì無wú。

釋shì曰yuē：憂yōu悔huǐ心xīn若ruò是shì惡è性xìng，亦yì是shì修xiū道dào所suǒ滅，於聖人亦不得現前起，疑惑所圓滿故。復滅miè，於wū聖shèng人rén亦yì不bù得dé現xiàn前qián起qǐ，疑yí惑huò所suǒ圓yuán滿mǎn故gù。復fù次於九十八惑中，幾惑遍行、幾惑非遍行？偈次cì於wū九jiǔ十shí八bā惑huò中zhōng，幾jī惑huò遍biàn行xíng、幾jī惑huò非fēi遍biàn行xíng？

偈jì曰：遍行見苦集，滅惑謂諸見，疑共彼無明，及曰yuē：遍biàn行xíng見jiàn苦kǔ集jí，滅miè惑huò謂wèi諸zhū見jiàn，疑yí共gòng彼bǐ無wú明míng，及jí獨行無明。釋曰：見苦集所滅諸見及疑惑，與獨dú行xíng無wú明míng。釋shì曰yuē：見jiàn苦kǔ集jí所suǒ滅miè諸zhū見jiàn及jí疑yí惑huò，與yǔ彼共相應起無明及獨行無明，皆見苦集所彼bǐ共gòng相xiāng應yīng起qǐ無wú明míng及jí獨dú行xíng無wú明míng，皆jiē見jiàn苦kǔ集jí所suǒ滅。此十一惑，於非同類部界中說名遍行。滅miè。

此cǐ十shí一yī惑huò，於wū非fēi同tóng類lèi部bù界jiè中zhōng說shuō名míng遍biàn行xíng。七見二疑二無明故成十一，緣具自界生起七qī見jiàn二èr疑yí二èr無wú明míng故gù成chéng十shí一yī，緣yuán具jù自zì界jiè生shēng起qǐ故。有何人以具欲界計執為清淨、以非因故gù。

有yǒu何hé人rén以yǐ具jù欲yù界jiè計jì執zhí為wéi清qīng淨jìng、以yǐ非fēi因yīn緣計執為因緣？不說具由緣具自界及一時緣yuán計jì執zhí為wéi因yīn緣yuán？不bù說shuō具jù由yóu緣yuán具jù自zì界jiè及jí一yī時shí起。雖不然，能緣一切五品自界故，說能緣具起qǐ。

雖suī不bù然rán，能néng緣yuán一yī切qiè五wǔ品pǐn自zì界jiè故gù，說shuō能néng緣yuán具jù自界。若爾，不可唯立十一為遍行惑。是處自zì界jiè。若ruò爾ěr，不bù可kě唯wéi立lì十shí一yī為wéi遍biàn行xíng惑huò。

是shì處chǔ有我見必有我愛，是處有勝見、清淨見此中有yǒu我wǒ見jiàn必bì有yǒu我wǒ愛ài，是shì處chǔ有yǒu勝shèng見jiàn、清qīng淨jìng見jiàn此cǐ中zhōng必有樂得，由此等起高心，是故愛及慢應成必bì有yǒu樂lè得dé，由yóu此cǐ等děng起qǐ高gāo心xīn，是shì故gù愛ài及jí慢màn應yīng成chéng遍行惑。若爾，此二惑緣見滅修滅為境界，遍biàn行xíng惑huò。若ruò爾ěr，此cǐ二èr惑huò緣yuán見jiàn滅miè修xiū滅miè為wéi境jìng界jiè，此二何道所滅？修道所滅，雜亂境界故。復次此cǐ二èr何hé道dào所suǒ滅miè？

修xiū道dào所suǒ滅miè，雜zá亂luàn境jìng界jiè故gù。復fù次cì或執見諦所滅，由見力所生立故。此二是別或huò執zhí見jiàn諦dì所suǒ滅miè，由yóu見jiàn力lì所suǒ生shēng立lì故gù。

此cǐ二èr是shì別bié相惑非通相惑，是故非遍行，毘婆沙師說如相xiāng惑huò非fēi通tōng相xiāng惑huò，是shì故gù非fēi遍biàn行xíng，毘pí婆pó沙shā師shī說shuō如rú此。於非同類部界，是所說遍行惑有十一種。此cǐ。於wū非fēi同tóng類lèi部bù界jiè，是shì所suǒ說shuō遍biàn行xíng惑huò有yǒu十shí一yī種zhǒng。