阿毘達磨俱舍釋論卷 14 · 大正藏 0255a

慢。若不分別，但以心高為慢。此心高由生起慢màn。若ruò不bù分fēn別bié，但dàn以yǐ心xīn高gāo為wéi慢màn。

此cǐ心xīn高gāo由yóu生shēng起qǐ差別故成七種，於下計自勝、或與等計自同，差chà別bié故gù成chéng七qī種zhǒng，於wū下xià計jì自zì勝shèng、或huò與yǔ等děng計jì自zì同tóng，若人如此分別起高心名慢。於等計自勝，名若ruò人rén如rú此cǐ分fēn別bié起qǐ高gāo心xīn名míng慢màn。於wū等děng計jì自zì勝shèng，名míng過慢。於上品計自勝，名過過慢。於五取陰分過guò慢màn。

於wū上shàng品pǐn計jì自zì勝shèng，名míng過guò過guò慢màn。於wū五wǔ取qǔ陰yīn分fēn別計是我及我所，名我慢。未至勝德計自己別bié計jì是shì我wǒ及jí我wǒ所suǒ，名míng我wǒ慢màn。

未wèi至zhì勝shèng德dé計jì自zì己jǐ得，名增上慢。於多量勝計自少量劣，名下慢。得dé，名míng增zēng上shàng慢màn。於wū多duō量liáng勝shèng計jì自zì少shǎo量liàng劣liè，名míng下xià慢màn。

實自無德計自有德，名邪慢。若爾，於阿毘達實shí自zì無wú德dé計jì自zì有yǒu德dé，名míng邪xié慢màn。若ruò爾ěr，於wū阿ā毘pí達dá磨藏中說慢類有九種：一我勝慢類、二我等磨mó藏cáng中zhōng說shuō慢màn類lèi有yǒu九jiǔ種zhǒng：一yī我wǒ勝shèng慢màn類lèi、二èr我wǒ等děng慢類、三我下慢類、四有勝我慢類、五有等我慢màn類lèi、三sān我wǒ下xià慢màn類lèi、四sì有yǒu勝shèng我wǒ慢màn類lèi、五wǔ有yǒu等děng我wǒ慢類、六有劣我慢類、七無勝我慢類、八無等慢màn類lèi、六liù有yǒu劣liè我wǒ慢màn類lèi、七qī無wú勝shèng我wǒ慢màn類lèi、八bā無wú等děng我慢類、九無下我慢類。此義云何？此九從前我wǒ慢màn類lèi、九jiǔ無wú下xià我wǒ慢màn類lèi。

此cǐ義yì云yún何hé？此cǐ九jiǔ從cóng前qián七慢生。偈曰：九慢類，從三。釋曰：何者為三？七qī慢màn生shēng。

偈jì曰yuē：九jiǔ慢màn類lèi，從cóng三sān。釋shì曰yuē：何hé者zhě為wéi三sān？

謂從過慢、慢、下慢，此中第一三慢，依止見起，謂wèi從cóng過guò慢màn、慢màn、下xià慢màn，此cǐ中zhōng第dì一yī三sān慢màn，依yī止zhǐ見jiàn起qǐ，即是三慢，謂過慢、慢、下慢。下慢、慢、過慢，即是即jí是shì三sān慢màn，謂wèi過guò慢màn、慢màn、下xià慢màn。下xià慢màn、慢màn、過guò慢màn，即jí是shì第二三慢。慢、過慢、下慢，即是第三三慢，此義第dì二èr三sān慢màn。

慢màn、過guò慢màn、下xià慢màn，即jí是shì第dì三sān三sān慢màn，此cǐ義yì相應。於多量為勝計自少量為劣，立為慢，有相xiāng應yīng。於wū多duō量liáng為wéi勝shèng計jì自zì少shǎo量liàng為wéi劣liè，立lì為wéi慢màn，有yǒu高處故。計無他下劣於自，此中何為高處？有高gāo處chǔ故gù。

計jì無wú他tā下xià劣liè於wū自zì，此cǐ中zhōng何hé為wéi高gāo處chǔ？有yǒu如此高處，於自所樂最下劣眾生聚中，知自如rú此cǐ高gāo處chǔ，於wū自zì所suǒ樂lè最zuì下xià劣liè眾zhòng生shēng聚jù中zhōng，知zhī自zì最下，於自起尊重心。復次於《發慧論》中分明最zuì下xià，於wū自zì起qǐ尊zūn重zhòng心xīn。

復fù次cì於wū《發fā慧huì論lùn》中zhōng分fēn明míng說此事。如言：我是王旃陀羅。若依《分別道理說shuō此cǐ事shì。如rú言yán：我wǒ是shì王wáng旃zhān陀tuó羅luó。

若ruò依yī《分fēn別bié道dào理lǐ論》說，計我勝此慢，或慢、或過慢、或過過慢，由論lùn》說shuō，計jì我wǒ勝shèng此cǐ慢màn，或huò慢màn、或huò過guò慢màn、或huò過guò過guò慢màn，由yóu觀下等勝品人故。復次此七種慢，何法所滅？觀guān下xià等děng勝shèng品pǐn人rén故gù。復fù次cì此cǐ七qī種zhǒng慢màn，何hé法fǎ所suǒ滅miè？

故說偈曰：見修滅。釋曰：由見及修故說彼滅，故gù說shuō偈jì曰yuē：見jiàn修xiū滅miè。釋shì曰yuē：由yóu見jiàn及jí修xiū故gù說shuō彼bǐ滅miè，一切七見諦修道所滅。是修道所滅，於聖人一yī切qiè七qī見jiàn諦dì修xiū道dào所suǒ滅miè。

是shì修xiū道dào所suǒ滅miè，於wū聖shèng人rén未滅。為必定於聖人現前起、為不起？不定。譬未wèi滅miè。為wéi必bì定dìng於wū聖shèng人rén現xiàn前qián起qǐ、為wéi不bù起qǐ？

不bù定dìng。譬pì如偈曰：殺等上心惑，修滅如彼爾。釋曰：有上如rú偈jì曰yuē：殺shā等děng上shàng心xīn惑huò，修xiū滅miè如rú彼bǐ爾ěr。

釋shì曰yuē：有yǒu上shàng心惑能起故意，為作殺生乃至說妄語，此皆心xīn惑huò能néng起qǐ故gù意yì，為wéi作zuò殺shā生shēng乃nǎi至zhì說shuō妄wàng語yǔ，此cǐ皆jiē修道所滅，緣修道所滅法為境界故。復次偈修xiū道dào所suǒ滅miè，緣yuán修xiū道dào所suǒ滅miè法fǎ為wéi境jìng界jiè故gù。復fù次cì偈jì曰：非有愛聖人不起。釋曰：非有貪愛亦修道曰yuē：非fēi有yǒu愛ài聖shèng人rén不bù起qǐ。

釋shì曰yuē：非fēi有yǒu貪tān愛ài亦yì修xiū道dào所滅。此非有是何法？謂於三界，不有於中所suǒ滅miè。此cǐ非fēi有yǒu是shì何hé法fǎ？

謂wèi於wū三sān界jiè，不bù有yǒu於wū中zhōng