阿毘達磨俱舍釋論卷 7 · 大正藏 0206a

疑：此何法？此法云何？今何我？當來何我？為除疑yí：此cǐ何hé法fǎ？此cǐ法fǎ云yún何hé？

今jīn何hé我wǒ？當dāng來lái何hé我wǒ？

為wéi除chú此三種無明，是故約眾生名。三節說為十二此cǐ三sān種zhǒng無wú明míng，是shì故gù約yuē眾zhòng生shēng名míng。三sān節jié說shuō為wéi十shí二èr緣生，於經中如次第說，謂無明行乃至生老緣yuán生shēng，於wū經jīng中zhōng如rú次cì第dì說shuō，謂wèi無wú明míng行xíng乃nǎi至zhì生shēng老lǎo死。云何得知如此？由經言：比丘！若比丘由死sǐ。

云yún何hé得dé知zhī如rú此cǐ？由yóu經jīng言yán：比bǐ丘qiū！

若ruò比bǐ丘qiū由yóu如實正智能通達緣及緣生所生法，是比丘如rú實shí正zhèng智zhì能néng通tōng達dá緣yuán及jí緣yuán生shēng所suǒ生shēng法fǎ，是shì比bǐ丘qiū不約疑耶思前際，謂我於過去為已有為非不bù約yuē疑yí耶yē思sī前qián際jì，謂wèi我wǒ於wū過guò去qù為wéi已yǐ有yǒu為wéi非fēi有，廣說如前。復有餘師說：愛取有為前際有yǒu，廣guǎng說shuō如rú前qián。復fù有yǒu餘yú師shī說shuō：愛ài取qǔ有yǒu為wéi前qián際jì後際無明。何以故？此三是未來果因故。此十後hòu際jì無wú明míng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ三sān是shì未wèi來lái果guǒ因yīn故gù。

此cǐ十shí二緣生，應知有三種自性：一惑、二業、三類。此二èr緣yuán生shēng，應yīng知zhī有yǒu三sān種zhǒng自zì性xìng：一yī惑huò、二èr業yè、三sān類lèi。此cǐ中偈曰：三惑。釋曰：三分以惑為性，謂無明中zhōng偈jì曰yuē：三sān惑huò。

釋shì曰yuē：三sān分fēn以yǐ惑huò為wéi性xìng，謂wèi無wú明míng愛取。偈曰：二分業。釋曰：二分以業為性，謂愛ài取qǔ。偈jì曰yuē：二èr分fēn業yè。

釋shì曰yuē：二èr分fēn以yǐ業yè為wéi性xìng，謂wèi行及有。偈曰：七分類為果。釋曰：七分以類為行xíng及jí有yǒu。偈jì曰yuē：七qī分fēn類lèi為wéi果guǒ。

釋shì曰yuē：七qī分fēn以yǐ類lèi為wéi性，謂識、名色、六入、觸、受、生、老死，惑業依故。此性xìng，謂wèi識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu、生shēng、老lǎo死sǐ，惑huò業yè依yī故gù。此cǐ類或說名果，此七分於餘處說名果，所餘諸類lèi或huò說shuō名míng果guǒ，此cǐ七qī分fēn於wū餘yú處chǔ說shuō名míng果guǒ，所suǒ餘yú諸zhū分說名因，惑業為性故。何因緣於中際說果分fēn說shuō名míng因yīn，惑huò業yè為wéi性xìng故gù。

何hé因yīn緣yuán於wū中zhōng際jì說shuō果guǒ因廣？類有五種差別故，離惑為二分故；於後因yīn廣guǎng？類lèi有yǒu五wǔ種zhǒng差chà別bié故gù，離lí惑huò為wéi二èr分fēn故gù；

於wū後hòu際說果略，離為二分故；於前際說因略，說惑際jì說shuō果guǒ略lüè，離lí為wéi二èr分fēn故gù；於wū前qián際jì說shuō因yīn略lüè，說shuō惑huò一門故。偈曰：略果及略因，由中可比二。釋一yī門mén故gù。

偈jì曰yuē：略lüè果guǒ及jí略lüè因yīn，由yóu中zhōng可kě比bǐ二èr。釋shì曰：由廣說中際，前際後際廣因廣果例此曰yuē：由yóu廣guǎng說shuō中zhōng際jì，前qián際jì後hòu際jì廣guǎng因yīn廣guǎng果guǒ例lì此cǐ可知，是故前後際不復廣說。若復廣說，此言可kě知zhī，是shì故gù前qián後hòu際jì不bù復fù廣guǎng說shuō。

若ruò復fù廣guǎng說shuō，此cǐ言yán無用。若緣生唯十二分，由不說無明因，生無wú用yòng。若ruò緣yuán生shēng唯wéi十shí二èr分fēn，由yóu不bù說shuō無wú明míng因yīn，生shēng死應至有始，不說老死果故，生死應至有邊。死sǐ應yīng至zhì有yǒu始shǐ，不bù說shuō老lǎo死sǐ果guǒ故gù，生shēng死sǐ應yīng至zhì有yǒu邊biān。

若立無明因老死果，應更說別分。若說此二若ruò立lì無wú明míng因yīn老lǎo死sǐ果guǒ，應yīng更gèng說shuō別bié分fēn。若ruò說shuō此cǐ二èr別分，則有無窮之過。若不說別分，又不免前別bié分fēn，則zé有yǒu無wú窮qióng之zhī過guò。

若ruò不bù說shuō別bié分fēn，又yòu不bù免miǎn前qián難。不應別立，此中由佛世尊已顯此義故。偈難nán。不bù應yīng別bié立lì，此cǐ中zhōng由yóu佛fó世shì尊zūn已yǐ顯xiǎn此cǐ義yì故gù。

偈jì曰：從惑惑業生，從業更果類，從類類惑生，有曰yuē：從cóng惑huò惑huò業yè生shēng，從cóng業yè更gèng果guǒ類lèi，從cóng類lèi類lèi惑huò生shēng，有yǒu分理如此。釋曰：從惑惑生者，謂從愛取生。分fēn理lǐ如rú此cǐ。釋shì曰yuē：從cóng惑huò惑huò生shēng者zhě，謂wèi從cóng愛ài取qǔ生shēng。

從惑業生者，謂從取有生，從無明行生。從業從cóng惑huò業yè生shēng者zhě，謂wèi從cóng取qǔ有yǒu生shēng，從cóng無wú明míng行xíng生shēng。從cóng業yè果類生者，謂從行識生，從有生生。從類類生果guǒ類lèi生shēng者zhě，謂wèi從cóng行xíng識shí生shēng，從cóng有yǒu生shēng生shēng。

從cóng類lèi類lèi生shēng