阿毘達磨俱舍釋論卷 7 · 大正藏 0205b

際攝緣生。於中七分說名前際，謂從無明乃際jì攝shè緣yuán生shēng。於wū中zhōng七qī分fēn說shuō名míng前qián際jì，謂wèi從cóng無wú明míng乃nǎi至受，所餘五分說名後際，合前後際因果為至zhì受shòu，所suǒ餘yú五wǔ分fēn說shuō名míng後hòu際jì，合hé前qián後hòu際jì因yīn果guǒ為wéi二分故。何法名無明等？偈曰：宿惑位無明。二èr分fēn故gù。

何hé法fǎ名míng無wú明míng等děng？偈jì曰yuē：宿sù惑huò位wèi無wú明míng。

釋曰：於宿世中一切惑位，於今名無明，與無釋shì曰yuē：於wū宿sù世shì中zhōng一yī切qiè惑huò位wèi，於wū今jīn名míng無wú明míng，與yǔ無wú明共行故，由無明力所餘得起故。譬如於說明míng共gòng行xíng故gù，由yóu無wú明míng力lì所suǒ餘yú得dé起qǐ故gù。譬pì如rú於wū說shuō王行中說導從行亦名王行。偈曰：及宿業名王wáng行xíng中zhōng說shuō導dǎo從cóng行xíng亦yì名míng王wáng行xíng。

偈jì曰yuē：及jí宿sù業yè名míng行。釋曰：位言次第流。於宿世中福等業位，行xíng。釋shì曰yuē：位wèi言yán次cì第dì流liú。

於wū宿sù世shì中zhōng福fú等děng業yè位wèi，於今名行，若今有是彼果報。偈曰：託生陰於wū今jīn名míng行xíng，若ruò今jīn有yǒu是shì彼bǐ果guǒ報bào。偈jì曰yuē：託tuō生shēng陰yīn名識。釋曰：於母胎中初託生剎那，所有五名míng識shí。

釋shì曰yuē：於wū母mǔ胎tāi中zhōng初chū託tuō生shēng剎chà那nà，所suǒ有yǒu五wǔ陰名識。偈曰：此後稱名色，先於六入生。釋陰yīn名míng識shí。偈jì曰yuē：此cǐ後hòu稱chēng名míng色sè，先xiān於wū六liù入rù生shēng。

釋shì曰：從託生心，後乃至六入未生，此位稱名曰yuē：從cóng託tuō生shēng心xīn，後hòu乃nǎi至zhì六liù入rù未wèi生shēng，此cǐ位wèi稱chēng名míng色。應說先於四入生，云何言六？六者，如此色sè。應yīng說shuō先xiān於wū四sì入rù生shēng，云yún何hé言yán六liù？

六liù者zhě，如rú此cǐ量立入故，是時四生六圓滿故。偈曰：此先量liáng立lì入rù故gù，是shì時shí四sì生shēng六liù圓yuán滿mǎn故gù。偈jì曰yuē：此cǐ先xiān三和合。釋曰：若六入已生，此位說名六入，三sān和hé合hé。

釋shì曰yuē：若ruò六liù入rù已yǐ生shēng，此cǐ位wèi說shuō名míng六liù入rù，乃至根塵識三和合未起。偈曰：觸先樂苦捨，乃nǎi至zhì根gēn塵chén識shí三sān和hé合hé未wèi起qǐ。偈jì曰yuē：觸chù先xiān樂lè苦kǔ捨shě，能分別因智。釋曰：由三和合名觸。此人乃能néng分fēn別bié因yīn智zhì。

釋shì曰yuē：由yóu三sān和hé合hé名míng觸chù。此cǐ人rén乃nǎi至未能了別三受因異，此位名觸。若已能了至zhì未wèi能néng了le別bié三sān受shòu因yīn異yì，此cǐ位wèi名míng觸chù。

若ruò已yǐ能néng了le別三受因，偈曰：受先婬欲愛。釋曰：受位者，別bié三sān受shòu因yīn，偈jì曰yuē：受shòu先xiān婬yín欲yù愛ài。釋shì曰yuē：受shòu位wèi者zhě，了別三受因為體，乃至未起婬欲愛。偈曰：求了liǎo別bié三sān受shòu因yīn為wéi體tǐ，乃nǎi至zhì未wèi起qǐ婬yín欲yù愛ài。

偈jì曰yuē：求qiú婬樂具愛。釋曰：於欲塵及情色愛欲生起位婬yín樂lè具jù愛ài。釋shì曰yuē：於wū欲yù塵chén及jí情qíng色sè愛ài欲yù生shēng起qǐ位wèi名愛，乃至未能尋求五塵。偈曰：四取謂生名míng愛ài，乃nǎi至zhì未wèi能néng尋xún求qiú五wǔ塵chén。

偈jì曰yuē：四sì取qǔ謂wèi生shēng具，為得故遍尋。釋曰：若於此位中著心尋具jù，為wéi得dé故gù遍biàn尋xún。釋shì曰yuē：若ruò於wū此cǐ位wèi中zhōng著zhù心xīn尋xún覓五塵，為得故於一切處馳求，此位名取。如覓mì五wǔ塵chén，為wéi得dé故gù於wū一yī切qiè處chǔ馳chí求qiú，此cǐ位wèi名míng取qǔ。

如rú此馳求，偈曰：當來有果報，能造業名有。釋此cǐ馳chí求qiú，偈jì曰yuē：當dāng來lái有yǒu果guǒ報bào，能néng造zào業yè名míng有yǒu。釋shì曰：此人因求得欲塵心馳求，能生長感未來曰yuē：此cǐ人rén因yīn求qiú得dé欲yù塵chén心xīn馳chí求qiú，能néng生shēng長cháng感gǎn未wèi來lái有報業，此位名有。由此業從今生更退，於未有yǒu報bào業yè，此cǐ位wèi名míng有yǒu。

由yóu此cǐ業yè從cóng今jīn生shēng更gèng退tuì，於wū未wèi來世正託生位。偈曰：更接有名生。釋曰：此來lái世shì正zhèng託tuō生shēng位wèi。偈jì曰yuē：更gèng接jiē有yǒu名míng生shēng。

釋shì曰yuē：此cǐ位名更接。何以故？於今生是識分，於未來位wèi名míng更gèng接jiē。何hé以yǐ故gù？

於wū今jīn生shēng是shì識shí分fēn，於wū未wèi來lái名生。從此後，偈曰：老死乃至受。釋曰：除生名míng生shēng。從cóng此cǐ後hòu，偈jì曰yuē：老lǎo死sǐ乃nǎi至zhì受shòu。

釋shì曰yuē：除chú生shēng