阿毘達磨俱舍釋論卷 4 · 大正藏 0188a

不相應行為性，謂名句字聚。何以故？非一切不bù相xiāng應yīng行xíng為wéi性xìng，謂wèi名míng句jù字zì聚jù。何hé以yǐ故gù？

非fēi一yī切qiè法皆是覺觀思惟所能通達。名聚等不相應法fǎ皆jiē是shì覺jué觀guān思sī惟wéi所suǒ能néng通tōng達dá。名míng聚jù等děng不bù相xiāng應yīng行，於何界中相應？為是眾生名、為非眾生行xíng，於wū何hé界jiè中zhōng相xiāng應yīng？

為wéi是shì眾zhòng生shēng名míng、為wéi非fēi眾zhòng生shēng名？為果報生、為增長生、為等流生？為善、為名míng？為wéi果guǒ報bào生shēng、為wéi增zēng長cháng生shēng、為wéi等děng流liú生shēng？

為wéi善shàn、為wéi惡、為無記？此問應答。偈曰：欲色眾生數，等惡è、為wéi無wú記jì？此cǐ問wèn應yīng答dá。

偈jì曰yuē：欲yù色sè眾zhòng生shēng數shù，等děng流無記爾。釋曰：名等有欲界相應、有色界流liú無wú記jì爾ěr。釋shì曰yuē：名míng等děng有yǒu欲yù界jiè相xiāng應yīng、有yǒu色sè界jiè相應，亦有說於無色界相應，此不可言說，但相xiāng應yīng，亦yì有yǒu說shuō於wū無wú色sè界jiè相xiāng應yīng，此cǐ不bù可kě言yán說shuō，但dàn思惟依止，此名等即眾生名。若人能顯此，此思sī惟wéi依yī止zhǐ，此cǐ名míng等děng即jí眾zhòng生shēng名míng。

若ruò人rén能néng顯xiǎn此cǐ，此cǐ人與其相應。非所顯義，此名但等流果，是無人rén與yǔ其qí相xiāng應yīng。非fēi所suǒ顯xiǎn義yì，此cǐ名míng但dàn等děng流liú果guǒ，是shì無wú覆無記。爾言者如名聚等眾生名等流果無覆fù無wú記jì。

爾ěr言yán者zhě如rú名míng聚jù等děng眾zhòng生shēng名míng等děng流liú果guǒ無wú覆無記，如此同分亦爾。偈曰：同分亦果報，覆fù無wú記jì，如rú此cǐ同tóng分fēn亦yì爾ěr。偈jì曰yuē：同tóng分fēn亦yì果guǒ報bào，三界有。釋曰：又此亦是果報果，不但等流三sān界jiè有yǒu。

釋shì曰yuē：又yòu此cǐ亦yì是shì果guǒ報bào果guǒ，不bù但dàn等děng流liú果。此通三界有，或欲界、或色界、或無色界有。果guǒ。此cǐ通tōng三sān界jiè有yǒu，或huò欲yù界jiè、或huò色sè界jiè、或huò無wú色sè界jiè有yǒu。

偈曰：至二。釋曰：至得有二種，或等流果、或偈jì曰yuē：至zhì二èr。釋shì曰yuē：至zhì得dé有yǒu二èr種zhǒng，或huò等děng流liú果guǒ、或huò果報果。偈曰：諸相亦。釋曰：生等諸相亦有果guǒ報bào果guǒ。

偈jì曰yuē：諸zhū相xiāng亦yì。釋shì曰yuē：生shēng等děng諸zhū相xiāng亦yì有yǒu二種如至得。偈曰：二定非至亦，等流。釋曰：二èr種zhǒng如rú至zhì得dé。

偈jì曰yuē：二èr定dìng非fēi至zhì亦yì，等děng流liú。釋shì曰yuē：謂無想定、無心定及非至得，此三一向是等謂wèi無wú想xiǎng定dìng、無wú心xīn定dìng及jí非fēi至zhì得dé，此cǐ三sān一yī向xiàng是shì等děng流果。於中有所餘應說所餘，謂無想有及壽流liú果guǒ。

於wū中zhōng有yǒu所suǒ餘yú應yīng說shuō所suǒ餘yú，謂wèi無wú想xiǎng有yǒu及jí壽shòu命於前已明故不重說。云何說至得為眾生命mìng於wū前qián已yǐ明míng故gù不bù重zhòng說shuō。云yún何hé說shuō至zhì得dé為wéi眾zhòng生shēng名？由說是眾生相應故。云何說諸相有是眾名míng？

由yóu說shuō是shì眾zhòng生shēng相xiāng應yīng故gù。云yún何hé說shuō諸zhū相xiāng有yǒu是shì眾zhòng生名？有非眾生名，與一切有為法俱起故。生shēng名míng？

有yǒu非fēi眾zhòng生shēng名míng，與yǔ一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ俱jù起qǐ故gù。說一切非相應法已。於前已說偈，謂生能生說shuō一yī切qiè非fēi相xiāng應yīng法fǎ已yǐ。

於wū前qián已yǐ說shuō偈jì，謂wèi生shēng能néng生shēng應生，不離因及緣。此中何法名因？何法名應yīng生shēng，不bù離lí因yīn及jí緣yuán。此cǐ中zhōng何hé法fǎ名míng因yīn？

何hé法fǎ名míng緣？偈曰：隨造及俱有，同類并相應，遍行與緣yuán？偈jì曰yuē：隨suí造zào及jí俱jù有yǒu，同tóng類lèi并bìng相xiāng應yīng，遍biàn行xíng與yǔ果報，立因有六種。釋曰：因有六種，一隨造果guǒ報bào，立lì因yīn有yǒu六liù種zhǒng。

釋shì曰yuē：因yīn有yǒu六liù種zhǒng，一yī隨suí造zào因、二俱有因、三同類因、四相應因、五遍行因yīn、二èr俱jù有yǒu因yīn、三sān同tóng類lèi因yīn、四sì相xiāng應yīng因yīn、五wǔ遍biàn行xíng因、六果報因。此中隨造因相云何？偈曰：除因yīn、六liù果guǒ報bào因yīn。此cǐ中zhōng隨suí造zào因yīn相xiāng云yún何hé？

偈jì曰yuē：除chú自餘隨造。釋曰：所生有為法，離自體，以一自zì餘yú隨suí造zào。釋shì曰yuē：所suǒ生shēng有yǒu為wéi法fǎ，離lí自zì體tǐ，以yǐ一yī切法為隨造因，對彼生住不為障礙故。為不切qiè法fǎ為wéi隨suí造zào因yīn，對duì彼bǐ生shēng住zhù不bù為wéi障zhàng礙ài故gù。

為wéi不bù