阿毘達磨俱舍釋論卷 4 · 大正藏 0185c

及無常能損其力從現在世遣入過去世。譬及jí無wú常cháng能néng損sǔn其qí力lì從cóng現xiàn在zài世shì遣qiǎn入rù過guò去qù世shì。譬pì如有人在棘稠林中，有三怨家，一能於稠林如rú有yǒu人rén在zài棘jí稠chóu林lín中zhōng，有yǒu三sān怨yuàn家jiā，一yī能néng於wū稠chóu林lín中牽令出外，二能損其力，三能斷其命。三相中zhōng牽qiān令lìng出chū外wài，二èr能néng損sǔn其qí力lì，三sān能néng斷duàn其qí命mìng。

三sān相xiāng於有為亦爾，住者攝持有為法，如欲不相離，於wū有yǒu為wéi亦yì爾ěr，住zhù者zhě攝shè持chí有yǒu為wéi法fǎ，如rú欲yù不bù相xiāng離lí，是故不立此住為有為相。復有無為法，於自是shì故gù不bù立lì此cǐ住zhù為wéi有yǒu為wéi相xiāng。復fù有yǒu無wú為wéi法fǎ，於wū自zì相住故，住相相濫。有餘師執，此經中住與相xiāng住zhù故gù，住zhù相xiāng相xiāng濫làn。

有yǒu餘yú師shī執zhí，此cǐ經jīng中zhōng住zhù與yǔ老合為一，故說三相。何用如此？此住於有為老lǎo合hé為wéi一yī，故gù說shuō三sān相xiāng。何hé用yòng如rú此cǐ？

此cǐ住zhù於wū有yǒu為wéi是愛著依止故，佛顯此住。如吉祥王位與災是shì愛ài著zhù依yī止zhǐ故gù，佛fó顯xiǎn此cǐ住zhù。如rú吉jí祥xiáng王wáng位wèi與yǔ災zāi橫相應，為令他於中不生愛著。是故有為定橫héng相xiāng應yīng，為wéi令lìng他tā於wū中zhōng不bù生shēng愛ài著zhù。

是shì故gù有yǒu為wéi定dìng有四相。復有生等四相有為故，更有別生等有yǒu四sì相xiāng。復fù有yǒu生shēng等děng四sì相xiāng有yǒu為wéi故gù，更gèng有yǒu別bié生shēng等děng四相不？說：有。偈曰：生生等彼相。釋曰：彼言四sì相xiāng不bù？

說shuō：有yǒu。偈jì曰yuē：生shēng生shēng等děng彼bǐ相xiāng。

釋shì曰yuē：彼bǐ言yán顯四本相，由諸法有本相故成有為。本相亦顯xiǎn四sì本běn相xiàng，由yóu諸zhū法fǎ有yǒu本běn相xiàng故gù成chéng有yǒu為wéi。本běn相xiàng亦yì爾，由隨相故成有為。故立本相更有四隨相，爾ěr，由yóu隨suí相xiāng故gù成chéng有yǒu為wéi。

故gù立lì本běn相xiàng更gèng有yǒu四sì隨suí相xiāng，謂生生、住住、老老、無常無常。若爾，隨一一相謂wèi生shēng生shēng、住zhù住zhù、老lǎo老lǎo、無wú常cháng無wú常cháng。若ruò爾ěr，隨suí一yī一yī相xiāng應更有四相，則有無窮過失，此隨相更立別應yīng更gèng有yǒu四sì相xiāng，則zé有yǒu無wú窮qióng過guò失shī，此cǐ隨suí相xiāng更gèng立lì別bié相故。無有無窮過失。何以故？偈曰：諸八一法相xiāng故gù。

無wú有yǒu無wú窮qióng過guò失shī。何hé以yǐ故gù？

偈jì曰yuē：諸zhū八bā一yī法fǎ事。釋曰：如此諸相於八法有事。何法名事？事shì。釋shì曰yuē：如rú此cǐ諸zhū相xiāng於wū八bā法fǎ有yǒu事shì。

何hé法fǎ名míng事shì？功能人功。生生等諸相，唯於一法有事。云何功gōng能néng人rén功gōng。

生shēng生shēng等děng諸zhū相xiāng，唯wéi於wū一yī法fǎ有yǒu事shì。云yún何hé如此？一切有為法，若生取自體為第九，共本如rú此cǐ？

一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ，若ruò生shēng取qǔ自zì體tǐ為wéi第dì九jiǔ，共gòng本běn相及隨相八。此中生者，離自體能生八法，生相xiāng及jí隨suí相xiāng八bā。此cǐ中zhōng生shēng者zhě，離lí自zì體tǐ能néng生shēng八bā法fǎ，生shēng生者唯生本生。譬如雌雞有生多子，有生一生shēng者zhě唯wéi生shēng本běn生shēng。

譬pì如rú雌cí雞jī有yǒu生shēng多duō子zǐ，有yǒu生shēng一yī子，二生亦爾。住者離自體能安立八法，住住子zǐ，二èr生shēng亦yì爾ěr。住zhù者zhě離lí自zì體tǐ能néng安ān立lì八bā法fǎ，住zhù住zhù者唯安立本住。如此老及無常，如前義應合者zhě唯wéi安ān立lì本běn住zhù。

如rú此cǐ老lǎo及jí無wú常cháng，如rú前qián義yì應yīng合hé之。是故無有無窮過失。經部師說：此執即是之zhī。是shì故gù無wú有yǒu無wú窮qióng過guò失shī。

經jīng部bù師shī說shuō：此cǐ執zhí即jí是shì破虛空事。何以故？生等諸法非實有物故，如破pò虛xū空kōng事shì。何hé以yǐ故gù？

生shēng等děng諸zhū法fǎ非fēi實shí有yǒu物wù故gù，如rú汝所分。云何得知非實有物？無量證故。於汝rǔ所suǒ分fēn。云yún何hé得dé知zhī非fēi實shí有yǒu物wù？

無wú量liáng證zhèng故gù。於wū四相實有物中無隨一量，謂證量、比量、聖言四sì相xiāng實shí有yǒu物wù中zhōng無wú隨suí一yī量liáng，謂wèi證zhèng量liáng、比bǐ量liáng、聖shèng言yán量，譬如於色等諸法。若爾，經中云何說：有為量liáng，譬pì如rú於wū色sè等děng諸zhū法fǎ。

若ruò爾ěr，經jīng中zhōng云yún何hé說shuō：有yǒu為wéi法者，若生可知，及滅住異可知。天愛！汝今能法fǎ者zhě，若ruò生shēng可kě知zhī，及jí滅miè住zhù異yì可kě知zhī。天tiān愛ài！

汝rǔ今jīn能néng