阿毘達磨俱舍釋論卷 3 · 大正藏 0182c

亦爾。有退亦生不捨，聚同分不得，同分不亦yì爾ěr。有yǒu退tuì亦yì生shēng不bù捨shě，聚jù同tóng分fēn不bù得dé，同tóng分fēn不bù立，此成四句。第一句者從此退於中更受生。立lì，此cǐ成chéng四sì句jù。

第dì一yī句jù者zhě從cóng此cǐ退tuì於wū中zhōng更gèng受shòu生shēng。第二句者入正定聚。何以故？此人捨凡夫第dì二èr句jù者zhě入rù正zhèng定dìng聚jù。

何hé以yǐ故gù？此cǐ人rén捨shě凡fán夫fū聚同分，得聖人聚同分。第三句者由度餘道。聚jù同tóng分fēn，得dé聖shèng人rén聚jù同tóng分fēn。

第dì三sān句jù者zhě由yóu度dù餘yú道dào。第四句者除前三句。若有實物名凡夫同第dì四sì句jù者zhě除chú前qián三sān句jù。

若ruò有yǒu實shí物wù名míng凡fán夫fū同tóng分，何用別立凡夫性。何以故？若離人同分，分fēn，何hé用yòng別bié立lì凡fán夫fū性xìng。何hé以yǐ故gù？

若ruò離lí人rén同tóng分fēn，無別人性可分別。復次世間亦不曾見有人無wú別bié人rén性xìng可kě分fēn別bié。復fù次cì世shì間jiān亦yì不bù曾céng見jiàn有yǒu人rén同分法，以無色故。智慧亦不能分別眾生生同tóng分fēn法fǎ，以yǐ無wú色sè故gù。

智zhì慧huì亦yì不bù能néng分fēn別bié眾zhòng生shēng生shēng類不異。但許如此眾生同分若實有，於中何類lèi不bù異yì。但dàn許xū如rú此cǐ眾zhòng生shēng同tóng分fēn若ruò實shí有yǒu，於wū中zhōng何hé所能作？復次云何不許非眾生有同分？如舍所suǒ能néng作zuò？

復fù次cì云yún何hé不bù許xū非fēi眾zhòng生shēng有yǒu同tóng分fēn？如rú舍shè利穀麥豆波那婆菴羅鐵金等，自性類等故，利lì穀gǔ麥mài豆dòu波bō那nà婆pó菴ān羅luó鐵tiě金jīn等děng，自zì性xìng類lèi等děng故gù，如此等同分更互有異，云何可說不異同分？如rú此cǐ等děng同tóng分fēn更gèng互hù有yǒu異yì，云yún何hé可kě說shuō不bù異yì同tóng分fēn？

若爾，鞞世師外道由此執得顯成。何以故？此若ruò爾ěr，鞞pí世shì師shī外wài道dào由yóu此cǐ執zhí得dé顯xiǎn成chéng。何hé以yǐ故gù？

此cǐ執即是鞞世師悉檀。彼立六句義中，此執是執zhí即jí是shì鞞pí世shì師shī悉xī檀tán。彼bǐ立lì六liù句jù義yì中zhōng，此cǐ執zhí是shì同異句義。由此法於不同物中生起同智，說同tóng異yì句jù義yì。

由yóu此cǐ法fǎ於wū不bù同tóng物wù中zhōng生shēng起qǐ同tóng智zhì，說shuō名同異。毘婆沙師說：彼執有異。彼謂同異唯名míng同tóng異yì。毘pí婆pó沙shā師shī說shuō：彼bǐ執zhí有yǒu異yì。

彼bǐ謂wèi同tóng異yì唯wéi是一物遍在多物。眾生同分則不爾，若顯成是shì一yī物wù遍biàn在zài多duō物wù。眾zhòng生shēng同tóng分fēn則zé不bù爾ěr，若ruò顯xiǎn成chéng若不顯成實有同分，由經所證。佛世尊說：若若ruò不bù顯xiǎn成chéng實shí有yǒu同tóng分fēn，由yóu經jīng所suǒ證zhèng。

佛fó世shì尊zūn說shuō：若ruò此人還成此類。謂於人聚同分實有如此說，此cǐ人rén還huán成chéng此cǐ類lèi。謂wèi於wū人rén聚jù同tóng分fēn實shí有yǒu如rú此cǐ說shuō，非說別有物。若爾，此經所顯同分是何法？是非fēi說shuō別bié有yǒu物wù。

若ruò爾ěr，此cǐ經jīng所suǒ顯xiǎn同tóng分fēn是shì何hé法fǎ？是shì有為法。如此生起，於中假說人天等。如說舍有yǒu為wéi法fǎ。

如rú此cǐ生shēng起qǐ，於wū中zhōng假jiǎ說shuō人rén天tiān等děng。如rú說shuō舍shè利穀等同分。如此義非毘婆沙師所讚許。何利lì穀gǔ等děng同tóng分fēn。

如rú此cǐ義yì非fēi毘pí婆pó沙shā師shī所suǒ讚zàn許xū。何hé法名無想有？偈曰：無想於彼天，能滅心心法。法fǎ名míng無wú想xiǎng有yǒu？

偈jì曰yuē：無wú想xiǎng於wū彼bǐ天tiān，能néng滅miè心xīn心xīn法fǎ。釋曰：於無想眾生天中受生，有法能遮滅彼釋shì曰yuē：於wū無wú想xiǎng眾zhòng生shēng天tiān中zhōng受shòu生shēng，有yǒu法fǎ能néng遮zhē滅miè彼bǐ心及心法，此說名無想有。由此法心及心法心xīn及jí心xīn法fǎ，此cǐ說shuō名míng無wú想xiǎng有yǒu。

由yóu此cǐ法fǎ心xīn及jí心xīn法fǎ於未來中暫時不起、於生無有功能，如堰遏於wū未wèi來lái中zhōng暫zàn時shí不bù起qǐ、於wū生shēng無wú有yǒu功gōng能néng，如rú堰yàn遏è江水。此法一向。偈曰：果報。釋曰：此是何業江jiāng水shuǐ。此cǐ法fǎ一yī向xiàng。

偈jì曰yuē：果guǒ報bào。釋shì曰yuē：此cǐ是shì何hé業yè果報？無想定業。於何處眾生有此無想天？偈果guǒ報bào？

無wú想xiǎng定dìng業yè。於wū何hé處chǔ眾zhòng生shēng有yǒu此cǐ無wú想xiǎng天tiān？

偈jì曰：諸廣果。釋曰：有諸天名廣果，於彼一處有曰yuē：諸zhū廣guǎng果guǒ。釋shì曰yuē：有yǒu諸zhū天tiān名míng廣guǎng果guǒ，於wū彼bǐ一yī處chǔ有yǒu