阿毘達磨俱舍釋論卷 3 · 大正藏 0179c

十。若與嫌等小分惑相應心中亦有二十一十shí。若ruò與yǔ嫌xián等děng小xiǎo分fēn惑huò相xiāng應yīng心xīn中zhōng亦yì有yǒu二èr十shí一yī心法，小惑隨一并前二十。若與惡作相應心心xīn法fǎ，小xiǎo惑huò隨suí一yī并bìng前qián二èr十shí。

若ruò與yǔ惡è作zuò相xiāng應yīng心xīn中亦有二十一心法，惡作為一并前二十。中zhōng亦yì有yǒu二èr十shí一yī心xīn法fǎ，惡è作zuò為wéi一yī并bìng前qián二èr十shí。若略說於獨行惡心及與見相應惡心但有若ruò略lüè說shuō於wū獨dú行xíng惡è心xīn及jí與yǔ見jiàn相xiāng應yīng惡è心xīn但dàn有yǒu二十，若與餘惑及小分惑相應有二十一。偈二èr十shí，若ruò與yǔ餘yú惑huò及jí小xiǎo分fēn惑huò相xiāng應yīng有yǒu二èr十shí一yī。

偈jì曰：有覆心十八。釋曰：於欲界與身見、邊見曰yuē：有yǒu覆fù心xīn十shí八bā。釋shì曰yuē：於wū欲yù界jiè與yǔ身shēn見jiàn、邊biān見jiàn相應，名有覆無記。此中有十八心法，大地相xiāng應yīng，名míng有yǒu覆fù無wú記jì。

此cǐ中zhōng有yǒu十shí八bā心xīn法fǎ，大dà地dì十、惑大地六并覺觀。此二見如前所釋故十shí、惑huò大dà地dì六liù并bìng覺jué觀guān。此cǐ二èr見jiàn如rú前qián所suǒ釋shì故gù無長。偈曰：餘無記十二。釋曰：與有覆無記無wú長cháng。

偈jì曰yuē：餘yú無wú記jì十shí二èr。釋shì曰yuē：與yǔ有yǒu覆fù無wú記jì異，即是無覆無記。此中有十二心法，大地異yì，即jí是shì無wú覆fù無wú記jì。

此cǐ中zhōng有yǒu十shí二èr心xīn法fǎ，大dà地dì十并覺觀。罽賓國外諸師欲惡作無記，於此十shí并bìng覺jué觀guān。罽jì賓bīn國guó外wài諸zhū師shī欲yù惡è作zuò無wú記jì，於wū此cǐ諸師若心與惡作相應有十三心法。偈曰：諸zhū師shī若ruò心xīn與yǔ惡è作zuò相xiāng應yīng有yǒu十shí三sān心xīn法fǎ。

偈jì曰yuē：睡遍不違故，若有唯此長。釋曰：睡與如前所睡shuì遍biàn不bù違wéi故gù，若ruò有yǒu唯wéi此cǐ長cháng。釋shì曰yuē：睡shuì與yǔ如rú前qián所suǒ說一切心法不相違，由是善惡無記性故，於說shuō一yī切qiè心xīn法fǎ不bù相xiāng違wéi，由yóu是shì善shàn惡è無wú記jì性xìng故gù，於wū五品心中隨若有此應知為長。若二十二，并五wǔ品pǐn心xīn中zhōng隨suí若ruò有yǒu此cǐ應yīng知zhī為wéi長cháng。

若ruò二èr十shí二èr，并bìng睡成二十三；若二十三，并睡成二十四。如此睡shuì成chéng二èr十shí三sān；若ruò二èr十shí三sān，并bìng睡shuì成chéng二èr十shí四sì。

如rú此cǐ等於欲界中是所說心法定量。偈曰：惡作睡等děng於wū欲yù界jiè中zhōng是shì所suǒ說shuō心xīn法fǎ定dìng量liàng。偈jì曰yuē：惡è作zuò睡shuì諸惡，於初定皆無。釋曰：於如前所說中惡諸zhū惡è，於wū初chū定dìng皆jiē無wú。

釋shì曰yuē：於wū如rú前qián所suǒ說shuō中zhōng惡è作及睡，初定一向無諸惡隨一，譬如瞋離諂作zuò及jí睡shuì，初chū定dìng一yī向xiàng無wú諸zhū惡è隨suí一yī，譬pì如rú瞋chēn離lí諂chǎn醉誑，謂嫌等及無慚無羞悉無所餘，一切皆醉zuì誑kuáng，謂wèi嫌xián等děng及jí無wú慚cán無wú羞xiū悉xī無wú所suǒ餘yú，一yī切qiè皆jiē有此諸法；於初定不有。偈曰：於中定無覺。有yǒu此cǐ諸zhū法fǎ；於wū初chū定dìng不bù有yǒu。

偈jì曰yuē：於wū中zhōng定dìng無wú覺jué。釋曰：此法及覺，於中間定亦如此無，所餘釋shì曰yuē：此cǐ法fǎ及jí覺jué，於wū中zhōng間jiàn定dìng亦yì如rú此cǐ無wú，所suǒ餘yú亦如此有。偈曰：過此又無觀。釋曰：度中間亦yì如rú此cǐ有yǒu。

偈jì曰yuē：過guò此cǐ又yòu無wú觀guān。釋shì曰yuē：度dù中zhōng間jiàn定以上，於第二定等乃至無色界，如所遮皆定dìng以yǐ上shàng，於wū第dì二èr定dìng等děng乃nǎi至zhì無wú色sè界jiè，如rú所suǒ遮zhē皆jiē無觀，及諂誑亦無，所餘皆有。何以故？此諂無wú觀guān，及jí諂chǎn誑kuáng亦yì無wú，所suǒ餘yú皆jiē有yǒu。

何hé以yǐ故gù？此cǐ諂chǎn曲，佛說乃至極大梵處與梵眾相應故，上去曲qǔ，佛fó說shuō乃nǎi至zhì極jí大dà梵fàn處chǔ與yǔ梵fàn眾zhòng相xiāng應yīng故gù，上shàng去qù則無。此梵王於自大集中，阿輸實比丘問：是則zé無wú。

此cǐ梵fàn王wáng於wū自zì大dà集jí中zhōng，阿ā輸shū實shí比bǐ丘qiū問wèn：是shì四大何處滅無餘？梵王不解，作詭言答：我四sì大dà何hé處chǔ滅miè無wú餘yú？梵fàn王wáng不bù解jiě，作zuò詭guǐ言yán答dá：我wǒ是大梵自在，作者化者起者，一切所有我為是shì大dà梵fàn自zì在zài，作zuò者zhě化huà者zhě起qǐ者zhě，一yī切qiè所suǒ有yǒu我wǒ為wéi