阿毘達磨俱舍論卷 6 · 大正藏 0035c

生，即說此法名士用果。如因下地加行心生shēng，即jí說shuō此cǐ法fǎ名míng士shì用yòng果guǒ。如rú因yīn下xià地dì加jiā行xíng心xīn力上地有漏無漏定生，及因清淨靜慮心力力lì上shàng地dì有yǒu漏lòu無wú漏lòu定dìng生shēng，及jí因yīn清qīng淨jìng靜jìng慮lǜ心xīn力lì變化心生，如是等類擇滅應言由道力得。變biàn化huà心xīn生shēng，如rú是shì等děng類lèi擇zé滅miè應yīng言yán由yóu道dào力lì得dé。

諸有為法，除前已生，是餘有為之增上果。諸zhū有yǒu為wéi法fǎ，除chú前qián已yǐ生shēng，是shì餘yú有yǒu為wéi之zhī增zēng上shàng果guǒ。士用、增上二果何殊？士用果名唯對作者，增士shì用yòng、增zēng上shàng二èr果guǒ何hé殊shū？

士shì用yòng果guǒ名míng唯wéi對duì作zuò者zhě，增zēng上果稱通對此餘。如匠所成，對能成匠，具上shàng果guǒ稱chēng通tōng對duì此cǐ餘yú。如rú匠jiàng所suǒ成chéng，對duì能néng成chéng匠jiàng，具jù得士用、增上果名；對餘非匠，唯增上果。於得dé士shì用yòng、增zēng上shàng果guǒ名míng；

對duì餘yú非fēi匠jiàng，唯wéi增zēng上shàng果guǒ。於wū上所說六種因中，何位何因取果與果？頌曰：上shàng所suǒ說shuō六liù種zhǒng因yīn中zhōng，何hé位wèi何hé因yīn取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ？

頌sòng曰yuē：五取果唯現，二與果亦然，五wǔ取qǔ果guǒ唯wéi現xiàn，二èr與yǔ果guǒ亦yì然rán，過現與二因，一與唯過去。過guò現xiàn與yǔ二èr因yīn，一yī與yǔ唯wéi過guò去qù。論曰：五因取果唯於現在，定非過去，彼已論lùn曰yuē：五wǔ因yīn取qǔ果guǒ唯wéi於wū現xiàn在zài，定dìng非fēi過guò去qù，彼bǐ已yǐ取故；亦非未來，彼無用故。亦應如是說，能取qǔ故gù；

亦yì非fēi未wèi來lái，彼bǐ無wú用yòng故gù。亦yì應yīng如rú是shì說shuō，能néng作因非定有果，故此不說。俱有、相應與果作zuò因yīn非fēi定dìng有yǒu果guǒ，故gù此cǐ不bù說shuō。

俱jù有yǒu、相xiāng應yīng與yǔ果guǒ亦爾，唯於現在，由此二因取果與果必俱亦yì爾ěr，唯wéi於wū現xiàn在zài，由yóu此cǐ二èr因yīn取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ必bì俱jù時故。同類、遍行二因與果通於過現，過去可時shí故gù。同tóng類lèi、遍biàn行xíng二èr因yīn與yǔ果guǒ通tōng於wū過guò現xiàn，過guò去qù可kě然。如何現在與等流果？有等流果無間生然rán。

如rú何hé現xiàn在zài與yǔ等děng流liú果guǒ？有yǒu等děng流liú果guǒ無wú間jiàn生shēng故。若果已生，因便過去，名已與果，不應更故gù。

若ruò果guǒ已yǐ生shēng，因yīn便biàn過guò去qù，名míng已yǐ與yǔ果guǒ，不bù應yīng更gèng與。善同類因有時取果而非與果，應作四與yǔ。善shàn同tóng類lèi因yīn有yǒu時shí取qǔ果guǒ而ér非fēi與yǔ果guǒ，應yīng作zuò四sì句。第一句者，謂斷善根時最後所捨得。第二句jù。

第dì一yī句jù者zhě，謂wèi斷duàn善shàn根gēn時shí最zuì後hòu所suǒ捨shě得dé。第dì二èr句者，謂續善根時最初所得得，應說爾時續句jù者zhě，謂wèi續xù善shàn根gēn時shí最zuì初chū所suǒ得dé得dé，應yīng說shuō爾ěr時shí續xù者前得。第三句者，謂不斷善根於所餘諸位。者zhě前qián得dé。

第dì三sān句jù者zhě，謂wèi不bù斷duàn善shàn根gēn於wū所suǒ餘yú諸zhū位wèi。第四句者，謂除前相。又於不善同類因中第dì四sì句jù者zhě，謂wèi除chú前qián相xiāng。

又yòu於wū不bù善shàn同tóng類lèi因yīn中zhōng亦有四句。第一句者，謂離欲貪時最後所亦yì有yǒu四sì句jù。第dì一yī句jù者zhě，謂wèi離lí欲yù貪tān時shí最zuì後hòu所suǒ捨得。第二句者，謂退欲貪時最初所得得，捨shě得dé。

第dì二èr句jù者zhě，謂wèi退tuì欲yù貪tān時shí最zuì初chū所suǒ得dé得dé，應說爾時退者前得。第三句者，謂未離欲貪應yīng說shuō爾ěr時shí退tuì者zhě前qián得dé。第dì三sān句jù者zhě，謂wèi未wèi離lí欲yù貪tān於所餘諸位。第四句者，謂除前相。有覆無於wū所suǒ餘yú諸zhū位wèi。

第dì四sì句jù者zhě，謂wèi除chú前qián相xiāng。有yǒu覆fù無wú記同類因中亦有四句，於阿羅漢得時、退記jì同tóng類lèi因yīn中zhōng亦yì有yǒu四sì句jù，於wū阿ā羅luó漢hàn得dé時shí、退tuì時、未得及餘，如理應說。無覆無記同類因中時shí、未wèi得dé及jí餘yú，如rú理lǐ應yīng說shuō。

無wú覆fù無wú記jì同tóng類lèi因yīn中zhōng有順後句，謂與果時必亦取果。或時取果而有yǒu順shùn後hòu句jù，謂wèi與yǔ果guǒ時shí必bì亦yì取qǔ果guǒ。或huò時shí取qǔ果guǒ而ér