阿毘達磨俱舍論卷 10 · 大正藏 0051c

3阿毘達磨俱舍論卷第十3阿ā毘pí達dá磨mó俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì十shí

尊者世親造尊zūn者zhě世shì親qīn造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

分別世品第三之三分fēn別bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī三sān

無明何義？謂體非明。若爾，無明應是眼等。無wú明míng何hé義yì？謂wèi體tǐ非fēi明míng。

若ruò爾ěr，無wú明míng應yīng是shì眼yǎn等děng。既爾，此義應謂明無。若爾，無明體應非有。既jì爾ěr，此cǐ義yì應yīng謂wèi明míng無wú。

若ruò爾ěr，無wú明míng體tǐ應yīng非fēi有yǒu。為顯有體義不濫餘，頌曰：為wéi顯xiǎn有yǒu體tǐ義yì不bù濫làn餘yú，頌sòng曰yuē：明所治無明，如非親實等。明míng所suǒ治zhì無wú明míng，如rú非fēi親qīn實shí等děng。

論曰：如諸親友所對怨敵，親友相違名非親論lùn曰yuē：如rú諸zhū親qīn友yǒu所suǒ對duì怨yuàn敵dí，親qīn友yǒu相xiāng違wéi名míng非fēi親qīn友，非異親友、非親友無。諦語名實，此所對友yǒu，非fēi異yì親qīn友yǒu、非fēi親qīn友yǒu無wú。諦dì語yǔ名míng實shí，此cǐ所suǒ對duì治虛誑言論名為非實，非異於實、亦非實治zhì虛xū誑kuáng言yán論lùn名míng為wéi非fēi實shí，非fēi異yì於wū實shí、亦yì非fēi實shí無。等言為顯非法非義，非事等性非異非無wú。

等děng言yán為wéi顯xiǎn非fēi法fǎ非fēi義yì，非fēi事shì等děng性xìng非fēi異yì非fēi無。如是無明別有實體，是明所治，非異非無wú。如rú是shì無wú明míng別bié有yǒu實shí體tǐ，是shì明míng所suǒ治zhì，非fēi異yì非fēi無。云何知然？說行緣故。復有誠證。頌曰：無wú。

云yún何hé知zhī然rán？說shuō行xíng緣yuán故gù。

復fù有yǒu誠chéng證zhèng。頌sòng曰yuē：說為結等故，非惡慧見故，說shuō為wéi結jié等děng故gù，非fēi惡è慧huì見jiàn故gù，與見相應故，說能染慧故。與yǔ見jiàn相xiāng應yīng故gù，說shuō能néng染rǎn慧huì故gù。

論曰：經說無明以為結縛、隨眠及漏、軛、瀑、論lùn曰yuē：經jīng說shuō無wú明míng以yǐ為wéi結jié縛fù、隨suí眠mián及jí漏lòu、軛è、瀑pù、流等，非餘眼等及體全無可得說為結縛流liú等děng，非fēi餘yú眼yǎn等děng及jí體tǐ全quán無wú可kě得dé說shuō為wéi結jié縛fù等事，故有別法說名無明。如惡妻子名無等děng事shì，故gù有yǒu別bié法fǎ說shuō名míng無wú明míng。如rú惡è妻qī子zǐ名míng無wú妻子，如是惡慧應名無明，彼非無明有是妻qī子zǐ，如rú是shì惡è慧huì應yīng名míng無wú明míng，彼bǐ非fēi無wú明míng有yǒu是shì見故。諸染污慧名為惡慧，於中有見故非見jiàn故gù。

諸zhū染rǎn污wū慧huì名míng為wéi惡è慧huì，於wū中zhōng有yǒu見jiàn故gù非fēi無明。若爾，非見慧應許是無明。不爾，無明無wú明míng。若ruò爾ěr，非fēi見jiàn慧huì應yīng許xū是shì無wú明míng。

不bù爾ěr，無wú明míng見相應故。無明若是慧，應見不相應，無二見jiàn相xiāng應yīng故gù。無wú明míng若ruò是shì慧huì，應yīng見jiàn不bù相xiāng應yīng，無wú二èr慧體共相應故。又說無明能染慧故，如契經慧huì體tǐ共gòng相xiāng應yīng故gù。

又yòu說shuō無wú明míng能néng染rǎn慧huì故gù，如rú契qì經jīng言：貪欲染心令不解脫，無明染慧令不清言yán：貪tān欲yù染rǎn心xīn令lìng不bù解jiě脫tuō，無wú明míng染rǎn慧huì令lìng不bù清qīng淨，非慧還能染於慧體。如貪異類能染於淨jìng，非fēi慧huì還huán能néng染rǎn於wū慧huì體tǐ。如rú貪tān異yì類lèi能néng染rǎn於wū心。無明亦應異慧能染，如何不許？諸染污心xīn。

無wú明míng亦yì應yīng異yì慧huì能néng染rǎn，如rú何hé不bù許xū？諸zhū染rǎn污wū