阿毘達磨俱舍論卷 6 · 大正藏 0031b

頞部曇等九位，一一皆除前位與餘為因，頞è部bù曇tán等děng九jiǔ位wèi，一yī一yī皆jiē除chú前qián位wèi與yǔ餘yú為wéi因yīn，若對餘身同類十位，一一皆與十位為因。若ruò對duì餘yú身shēn同tóng類lèi十shí位wèi，一yī一yī皆jiē與yǔ十shí位wèi為wéi因yīn。由此方隅外麥稻等，自類自類應廣思擇。由yóu此cǐ方fāng隅yú外wài麥mài稻dào等děng，自zì類lèi自zì類lèi應yīng廣guǎng思sī擇zé。

若不許色為色同類因，彼執便違本論文若ruò不bù許xū色sè為wéi色sè同tóng類lèi因yīn，彼bǐ執zhí便biàn違wéi本běn論lùn文wén所說。故本論說：過去大種、未來大種因增所suǒ說shuō。故gù本běn論lùn說shuō：過guò去qù大dà種zhǒng、未wèi來lái大dà種zhǒng因yīn增zēng上等。為諸相似於相似法皆可得說為同上shàng等děng。

為wéi諸zhū相xiāng似sì於wū相xiāng似sì法fǎ皆jiē可kě得dé說shuō為wéi同tóng類因？不爾。云何？自部自地唯與自部自地類lèi因yīn？不bù爾ěr。

云yún何hé？自zì部bù自zì地dì唯wéi與yǔ自zì部bù自zì地dì為因，是故說言自部自地。部謂五部，即見苦為wéi因yīn，是shì故gù說shuō言yán自zì部bù自zì地dì。

部bù謂wèi五wǔ部bù，即jí見jiàn苦kǔ所斷乃至修所斷。地謂九地，即欲界為一靜所suǒ斷duàn乃nǎi至zhì修xiū所suǒ斷duàn。地dì謂wèi九jiǔ地dì，即jí欲yù界jiè為wéi一yī靜jìng慮、無色八。此中見苦所斷法還與見苦所斷慮lǜ、無wú色sè八bā。

此cǐ中zhōng見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ還huán與yǔ見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn為同類因非餘，如是乃至修所斷還與修為wéi同tóng類lèi因yīn非fēi餘yú，如rú是shì乃nǎi至zhì修xiū所suǒ斷duàn還huán與yǔ修xiū所斷法為同類因非餘。於中一一，若欲界所suǒ斷duàn法fǎ為wéi同tóng類lèi因yīn非fēi餘yú。於wū中zhōng一yī一yī，若ruò欲yù界jiè地還與欲界為同類因，初靜慮地與初靜地dì還huán與yǔ欲yù界jiè為wéi同tóng類lèi因yīn，初chū靜jìng慮lǜ地dì與yǔ初chū靜jìng慮為同類因，乃至有頂與有頂地為同類慮lǜ為wéi同tóng類lèi因yīn，乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng與yǔ有yǒu頂dǐng地dì為wéi同tóng類lèi因；異地相望皆無因義。又此非一切。何者？因yīn；

異yì地dì相xiāng望wàng皆jiē無wú因yīn義yì。又yòu此cǐ非fēi一yī切qiè。

何hé者zhě？謂前生唯諸前生與後相似生未生法為同謂wèi前qián生shēng唯wéi諸zhū前qián生shēng與yǔ後hòu相xiāng似sì生shēng未wèi生shēng法fǎ為wéi同tóng類因。云何知然？本論說故。如《發智論》說：云類lèi因yīn。

云yún何hé知zhī然rán？本běn論lùn說shuō故gù。

如rú《發fā智zhì論lùn》說shuō：云yún何同類因？謂前生善根與後生自界善根何hé同tóng類lèi因yīn？謂wèi前qián生shēng善shàn根gēn與yǔ後hòu生shēng自zì界jiè善shàn根gēn及彼相應法為同類因。如是過去與餘二及jí彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ為wéi同tóng類lèi因yīn。

如rú是shì過guò去qù與yǔ餘yú二èr世，過去現在與未來等皆應廣說。然即彼世shì，過guò去qù現xiàn在zài與yǔ未wèi來lái等děng皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。然rán即jí彼bǐ論作是問言：若法與彼法為因，或時此法論lùn作zuò是shì問wèn言yán：若ruò法fǎ與yǔ彼bǐ法fǎ為wéi因yīn，或huò時shí此cǐ法fǎ與彼非因耶？彼即答言：無時非因者，此與yǔ彼bǐ非fēi因yīn耶yē？

彼bǐ即jí答dá言yán：無wú時shí非fēi因yīn者zhě，此cǐ依俱有、相應、異熟三因密說，故無有過。有依yī俱jù有yǒu、相xiāng應yīng、異yì熟shú三sān因yīn密mì說shuō，故gù無wú有yǒu過guò。有yǒu謂未來正生位法定能與彼為同類因，是故謂wèi未wèi來lái正zhèng生shēng位wèi法fǎ定dìng能néng與yǔ彼bǐ為wéi同tóng類lèi因yīn，是shì故gù彼文依最後位密作是答無時非因。彼彼bǐ文wén依yī最zuì後hòu位wèi密mì作zuò是shì答dá無wú時shí非fēi因yīn。

彼bǐ於所難非為善釋。以未來法正生位前非於wū所suǒ難nán非fēi為wéi善shàn釋shì。以yǐ未wèi來lái法fǎ正zhèng生shēng位wèi前qián非fēi同類因，後方成故。又若爾者，彼復問言：若同tóng類lèi因yīn，後hòu方fāng成chéng故gù。

又yòu若ruò爾ěr者zhě，彼bǐ復fù問wèn言yán：若ruò法與彼法為等無間，或時此法與彼非等法fǎ與yǔ彼bǐ法fǎ為wéi等děng無wú間jiàn，或huò時shí此cǐ法fǎ與yǔ彼bǐ非fēi等děng無間耶？彼即答言：若時此法未至已生。若無wú間jiàn耶yē？彼bǐ即jí答dá言yán：若ruò時shí此cǐ法fǎ未wèi至zhì已yǐ生shēng。

若ruò