阿毘達磨俱舍論卷 22 · 大正藏 0113c

阿毘達磨俱舍論卷第二十二阿ā毘pí達dá磨mó俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì二èr十shí二èr

尊者世親造尊zūn者zhě世shì親qīn造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

6分別賢聖品1分別賢聖品第六之一6分fēn別bié賢xián聖shèng品pǐn1分fēn別bié賢xián聖shèng品pǐn第dì六liù之zhī一yī

如是已說煩惱等斷於九勝位得遍知名。如rú是shì已yǐ說shuō煩fán惱nǎo等děng斷duàn於wū九jiǔ勝shèng位wèi得dé遍biàn知zhī名míng。然斷必由道力故得，此所由道其相云何？然rán斷duàn必bì由yóu道dào力lì故gù得dé，此cǐ所suǒ由yóu道dào其qí相xiāng云yún何hé？

頌曰：頌sòng曰yuē：已說煩惱斷，由見諦修故，已yǐ說shuō煩fán惱nǎo斷duàn，由yóu見jiàn諦dì修xiū故gù，見道唯無漏，修道通二種。見jiàn道dào唯wéi無wú漏lòu，修xiū道dào通tōng二èr種zhǒng。論曰：前已廣說諸煩惱斷，由見諦道及修論lùn曰yuē：前qián已yǐ廣guǎng說shuō諸zhū煩fán惱nǎo斷duàn，由yóu見jiàn諦dì道dào及jí修xiū道故。道唯無漏亦有漏耶？見道應知唯是道dào故gù。

道dào唯wéi無wú漏lòu亦yì有yǒu漏lòu耶yē？見jiàn道dào應yīng知zhī唯wéi是shì無漏，修道通二。所以者何？見道速能治三無wú漏lòu，修xiū道dào通tōng二èr。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？見jiàn道dào速sù能néng治zhì三sān界故。頓斷九品見所斷故，非世間道有此界jiè故gù。

頓dùn斷duàn九jiǔ品pǐn見jiàn所suǒ斷duàn故gù，非fēi世shì間jiān道dào有yǒu此cǐ堪能，故見位中道唯無漏。修道有異故通二堪kān能néng，故gù見jiàn位wèi中zhōng道dào唯wéi無wú漏lòu。修xiū道dào有yǒu異yì故gù通tōng二èr種，如向所言由見諦故。此所見諦其相云種zhǒng，如rú向xiàng所suǒ言yán由yóu見jiàn諦dì故gù。

此cǐ所suǒ見jiàn諦dì其qí相xiāng云yún何？頌曰：何hé？頌sòng曰yuē：諦四先已說，謂苦集滅道，諦dì四sì先xiān已yǐ說shuō，謂wèi苦kǔ集jí滅miè道dào，彼自體亦然，次第隨現觀。彼bǐ自zì體tǐ亦yì然rán，次cì第dì隨suí現xiàn觀guān。

論曰：諦有四種，名先已說。於何處說？謂初論lùn曰yuē：諦dì有yǒu四sì種zhǒng，名míng先xiān已yǐ說shuō。於wū何hé處chǔ說shuō？

謂wèi初chū品中分別有漏無漏法處。彼如何說？謂彼頌品pǐn中zhōng分fēn別bié有yǒu漏lòu無wú漏lòu法fǎ處chǔ。彼bǐ如rú何hé說shuō？

謂wèi彼bǐ頌sòng言：無漏謂聖道，此說道諦。擇滅謂離繫，此言yán：無wú漏lòu謂wèi聖shèng道dào，此cǐ說shuō道dào諦dì。擇zé滅miè謂wèi離lí繫xì，此cǐ說滅諦。及苦集世間，此說苦集諦。四諦次說shuō滅miè諦dì。

及jí苦kǔ集jí世shì間jiān，此cǐ說shuō苦kǔ集jí諦dì。四sì諦dì次cì第如彼說耶？不爾。云何？如今所列：一苦、第dì如rú彼bǐ說shuō耶yē？

不bù爾ěr。云yún何hé？

如rú今jīn所suǒ列liè：一yī苦kǔ、二集、三滅、四道。四諦自體亦有異耶？不爾。二èr集jí、三sān滅miè、四sì道dào。四sì諦dì自zì體tǐ亦yì有yǒu異yì耶yē？

不bù爾ěr。云何？如先所辯，為顯體同彼，故說亦然聲。云yún何hé？

如rú先xiān所suǒ辯biàn，為wéi顯xiǎn體tǐ同tóng彼bǐ，故gù說shuō亦yì然rán聲shēng。四諦何緣如是次第？隨現觀位先後而說，四sì諦dì何hé緣yuán如rú是shì次cì第dì？

隨suí現xiàn觀guān位wèi先xiān後hòu而ér說shuō，謂現觀中先所觀者便在先說，若異此者謂wèi現xiàn觀guān中zhōng先xiān所suǒ觀guān者zhě便biàn在zài先xiān說shuō，若ruò異yì此cǐ者zhě