阿毘達磨俱舍論卷 6 · 大正藏 0033b

熟因共感一果，謂善不善心心所法及彼生熟shú因yīn共gòng感gǎn一yī果guǒ，謂wèi善shàn不bù善shàn心xīn心xīn所suǒ法fǎ及jí彼bǐ生shēng等。於色界中有時一蘊為異熟因共感一等děng。於wū色sè界jiè中zhōng有yǒu時shí一yī蘊yùn為wéi異yì熟shú因yīn共gòng感gǎn一yī果，謂有記得、無想等至及彼生等。有時二蘊果guǒ，謂wèi有yǒu記jì得dé、無wú想xiǎng等děng至zhì及jí彼bǐ生shēng等děng。

有yǒu時shí二èr蘊yùn為異熟因共感一果，謂初靜慮善有表業及為wéi異yì熟shú因yīn共gòng感gǎn一yī果guǒ，謂wèi初chū靜jìng慮lǜ善shàn有yǒu表biǎo業yè及jí彼生等。有時四蘊為異熟因共感一果，謂彼bǐ生shēng等děng。有yǒu時shí四sì蘊yùn為wéi異yì熟shú因yīn共gòng感gǎn一yī果guǒ，謂wèi非等引善心心所及彼生等。有時五蘊為異非fēi等děng引yǐn善shàn心xīn心xīn所suǒ及jí彼bǐ生shēng等děng。

有yǒu時shí五wǔ蘊yùn為wéi異yì熟因共感一果，謂是等引心心所法并隨轉熟shú因yīn共gòng感gǎn一yī果guǒ，謂wèi是shì等děng引yǐn心xīn心xīn所suǒ法fǎ并bìng隨suí轉zhuǎn色及彼生等。無色界中有時一蘊為異熟因色sè及jí彼bǐ生shēng等děng。無wú色sè界jiè中zhōng有yǒu時shí一yī蘊yùn為wéi異yì熟shú因yīn共感一果，謂有記得、滅盡等至及彼生等。有共gòng感gǎn一yī果guǒ，謂wèi有yǒu記jì得dé、滅miè盡jìn等děng至zhì及jí彼bǐ生shēng等děng。

有yǒu時四蘊為異熟因共感一果，謂一切善心心時shí四sì蘊yùn為wéi異yì熟shú因yīn共gòng感gǎn一yī果guǒ，謂wèi一yī切qiè善shàn心xīn心xīn所法及彼生等。有業唯感一處異熟，謂感所suǒ法fǎ及jí彼bǐ生shēng等děng。有yǒu業yè唯wéi感gǎn一yī處chǔ異yì熟shú，謂wèi感gǎn法處，即命根等。若感意處，定感二處，謂意法fǎ處chǔ，即jí命mìng根gēn等děng。

若ruò感gǎn意yì處chǔ，定dìng感gǎn二èr處chǔ，謂wèi意yì與法。若感觸處應知亦爾。若感身處，定與yǔ法fǎ。若ruò感gǎn觸chù處chǔ應yīng知zhī亦yì爾ěr。

若ruò感gǎn身shēn處chǔ，定dìng感三處，謂身觸法。感色香味應知亦爾。若感gǎn三sān處chǔ，謂wèi身shēn觸chù法fǎ。感gǎn色sè香xiāng味wèi應yīng知zhī亦yì爾ěr。

若ruò感眼處定感四處、謂感眼處及身觸法。感感gǎn眼yǎn處chǔ定dìng感gǎn四sì處chǔ、謂wèi感gǎn眼yǎn處chǔ及jí身shēn觸chù法fǎ。感gǎn耳鼻舌應知亦爾。有業能感或五或六或耳ěr鼻bí舌shé應yīng知zhī亦yì爾ěr。

有yǒu業yè能néng感gǎn或huò五wǔ或huò六liù或huò七或八或九或十或十一處，業或少果或多七qī或huò八bā或huò九jiǔ或huò十shí或huò十shí一yī處chǔ，業yè或huò少shǎo果guǒ或huò多duō果故。如外種果或少或多，種果少者如穀果guǒ故gù。如rú外wài種zhǒng果guǒ或huò少shǎo或huò多duō，種zhǒng果guǒ少shǎo者zhě如rú穀gǔ麥等，種果多者如蓮石榴諾瞿陀等。有一世麥mài等děng，種zhǒng果guǒ多duō者zhě如rú蓮lián石shí榴liú諾nuò瞿qú陀tuó等děng。

有yǒu一yī世shì業三世異熟，無三世業一世異熟，勿設劬業yè三sān世shì異yì熟shú，無wú三sān世shì業yè一yī世shì異yì熟shú，勿wù設shè劬qú勞果減因故。有一念業多念異熟，無多念勞láo果guǒ減jiǎn因yīn故gù。有yǒu一yī念niàn業yè多duō念niàn異yì熟shú，無wú多duō念niàn業一念異熟，此中所以如上應知。然異熟果業yè一yī念niàn異yì熟shú，此cǐ中zhōng所suǒ以yǐ如rú上shàng應yīng知zhī。

然rán異yì熟shú果guǒ無與業俱，非造業時即受果故。亦非無無wú與yǔ業yè俱jù，非fēi造zào業yè時shí即jí受shòu果guǒ故gù。亦yì非fēi無wú間，由次剎那等無間緣力所引故。又異熟因間jiàn，由yóu次cì剎chà那nà等děng無wú間jiàn緣yuán力lì所suǒ引yǐn故gù。

又yòu異yì熟shú因yīn感異類果必待相續方能辦故。如是六因感gǎn異yì類lèi果guǒ必bì待dài相xiāng續xù方fāng能néng辦bàn故gù。如rú是shì六liù因yīn定居何世？因居世定。義雖已說而未頌攝，定dìng居jū何hé世shì？

因yīn居jū世shì定dìng。義yì雖suī已yǐ說shuō而ér未wèi頌sòng攝shè，故應重辯。頌曰：故gù應yīng重zhòng辯biàn。

頌sòng曰yuē：遍行與同類，二世三世三。遍biàn行xíng與yǔ同tóng類lèi，二èr世shì三sān世shì三sān。論曰：遍行、同類唯居過現，未來世無，理如論lùn曰yuē：遍biàn行xíng、同tóng類lèi唯wéi居jū過guò現xiàn，未wèi來lái世shì無wú，理lǐ如rú