阿毘達磨俱舍論卷 29 · 大正藏 0150b

2阿毘達磨俱舍論卷第二十九2阿ā毘pí達dá磨mó俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì二èr十shí九jiǔ

尊者世親造尊zūn者zhě世shì親qīn造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

分別定品第八之二分fēn別bié定dìng品pǐn第dì八bā之zhī二èr

如是已說所依止定，當辯依定所起功德。如rú是shì已yǐ說shuō所suǒ依yī止zhǐ定dìng，當dāng辯biàn依yī定dìng所suǒ起qǐ功gōng德dé。諸功德中先辯無量。頌曰：諸zhū功gōng德dé中zhōng先xiān辯biàn無wú量liáng。

頌sòng曰yuē：無量有四種，對治瞋等故，無wú量liáng有yǒu四sì種zhǒng，對duì治zhì瞋chēn等děng故gù，慈悲無瞋性，喜喜捨無貪。慈cí悲bēi無wú瞋chēn性xìng，喜xǐ喜xǐ捨shě無wú貪tān。此行相如次，與樂及拔苦，此cǐ行xíng相xiāng如rú次cì，與yǔ樂lè及jí拔bá苦kǔ，欣慰有情等，緣欲界有情。欣xīn慰wèi有yǒu情qíng等děng，緣yuán欲yù界jiè有yǒu情qíng。

喜初二靜慮，餘六或五十，喜xǐ初chū二èr靜jìng慮lǜ，餘yú六liù或huò五wǔ十shí，不能斷諸惑，人起定成三。不bù能néng斷duàn諸zhū惑huò，人rén起qǐ定dìng成chéng三sān。論曰：無量有四，一慈、二悲、三喜、四捨。言無論lùn曰yuē：無wú量liáng有yǒu四sì，一yī慈cí、二èr悲bēi、三sān喜xǐ、四sì捨shě。

言yán無wú量者，無量有情為所緣故、引無量福故、量liáng者zhě，無wú量liáng有yǒu情qíng為wéi所suǒ緣yuán故gù、引yǐn無wú量liáng福fú故gù、感無量果故。此何緣故唯有四種？對治四感gǎn無wú量liáng果guǒ故gù。此cǐ何hé緣yuán故gù唯wéi有yǒu四sì種zhǒng？

對duì治zhì四sì種多行障故。何謂四障？謂諸瞋害、不欣慰、欲種zhǒng多duō行háng障zhàng故gù。何hé謂wèi四sì障zhàng？

謂wèi諸zhū瞋chēn害hài、不bù欣xīn慰wèi、欲yù貪、瞋。治此如次，建立慈等。不淨與捨俱治貪tān、瞋chēn。治zhì此cǐ如rú次cì，建jiàn立lì慈cí等děng。

不bù淨jìng與yǔ捨shě俱jù治zhì欲貪，斯有何別？毘婆沙說：欲貪有二，一色、二欲yù貪tān，斯sī有yǒu何hé別bié？毘pí婆pó沙shā說shuō：欲yù貪tān有yǒu二èr，一yī色sè、二èr婬，不淨與捨如次能治。理實不淨能治婬婬yín，不bù淨jìng與yǔ捨shě如rú次cì能néng治zhì。

理lǐ實shí不bù淨jìng能néng治zhì婬yín貪，餘親友貪捨能對治。四中初二體是無瞋，貪tān，餘yú親qīn友yǒu貪tān捨shě能néng對duì治zhì。四sì中zhōng初chū二èr體tǐ是shì無wú瞋chēn，理實應言悲是不害，喜即喜受，捨即無貪，理lǐ實shí應yīng言yán悲bēi是shì不bù害hài，喜xǐ即jí喜xǐ受shòu，捨shě即jí無wú貪tān，若并眷屬五蘊為體。若捨無貪性，如何能若ruò并bìng眷juàn屬shǔ五wǔ蘊yùn為wéi體tǐ。

若ruò捨shě無wú貪tān性xìng，如rú何hé能néng