阿毘達磨俱舍論卷 6 · 大正藏 0032b

界繫聞所成法，能與自界聞修所成為同類界jiè繫xì聞wén所suǒ成chéng法fǎ，能néng與yǔ自zì界jiè聞wén修xiū所suǒ成chéng為wéi同tóng類lèi因，非思所成因，色界無故。修所成法唯與因yīn，非fēi思sī所suǒ成chéng因yīn，色sè界jiè無wú故gù。修xiū所suǒ成chéng法fǎ唯wéi與yǔ自界修所成法為同類因，非聞所成因，以自zì界jiè修xiū所suǒ成chéng法fǎ為wéi同tóng類lèi因yīn，非fēi聞wén所suǒ成chéng因yīn，以yǐ彼劣故。無色界繫修所成法，唯與自界修所彼bǐ劣liè故gù。

無wú色sè界jiè繫xì修xiū所suǒ成chéng法fǎ，唯wéi與yǔ自zì界jiè修xiū所suǒ成法為同類因，非聞思所成因，以無故劣成chéng法fǎ為wéi同tóng類lèi因yīn，非fēi聞wén思sī所suǒ成chéng因yīn，以yǐ無wú故gù劣liè故。如是諸法復有九品，若下下品為九品故gù。如rú是shì諸zhū法fǎ復fù有yǒu九jiǔ品pǐn，若ruò下xià下xià品pǐn為wéi九jiǔ品pǐn因，下中八因，乃至上上唯上上因，除前劣因yīn，下xià中zhōng八bā因yīn，乃nǎi至zhì上shàng上shàng唯wéi上shàng上shàng因yīn，除chú前qián劣liè故。生得善法九品相望展轉為因，染污亦故gù。

生shēng得dé善shàn法fǎ九jiǔ品pǐn相xiāng望wàng展zhǎn轉zhuǎn為wéi因yīn，染rǎn污wū亦yì爾。無覆無記總有四種，謂異熟生、威儀路、工爾ěr。無wú覆fù無wú記jì總zǒng有yǒu四sì種zhǒng，謂wèi異yì熟shú生shēng、威wēi儀yí路lù、工gōng巧處、化心俱品，隨其次第，能與四三二一巧qiǎo處chǔ、化huà心xīn俱jù品pǐn，隨suí其qí次cì第dì，能néng與yǔ四sì三sān二èr一yī為因。又欲界化心有四靜慮果，非上靜慮為wéi因yīn。

又yòu欲yù界jiè化huà心xīn有yǒu四sì靜jìng慮lǜ果guǒ，非fēi上shàng靜jìng慮lǜ果下靜慮果因，非加行因得下劣果，如勤果guǒ下xià靜jìng慮lǜ果guǒ因yīn，非fēi加jiā行xíng因yīn得dé下xià劣liè果guǒ，如rú勤qín功力種稻麥等。勿設劬勞而無所獲。因功gōng力lì種zhǒng稻dào麥mài等děng。勿wù設shè劬qú勞láo而ér無wú所suǒ獲huò。

因yīn如是義，故有問言：頗有已生諸無漏法非如rú是shì義yì，故gù有yǒu問wèn言yán：頗pō有yǒu已yǐ生shēng諸zhū無wú漏lòu法fǎ非fēi未生位無漏法因？有，謂已生苦法智品於未未wèi生shēng位wèi無wú漏lòu法fǎ因yīn？有yǒu，謂wèi已yǐ生shēng苦kǔ法fǎ智zhì品pǐn於wū未wèi生位苦法忍品，又一切勝於一切劣。頗有一生shēng位wèi苦kǔ法fǎ忍rěn品pǐn，又yòu一yī切qiè勝shèng於wū一yī切qiè劣liè。

頗pō有yǒu一yī身諸無漏法前所定得非後生因？有，謂未身shēn諸zhū無wú漏lòu法fǎ前qián所suǒ定dìng得dé非fēi後hòu生shēng因yīn？有yǒu，謂wèi未wèi來苦法忍品於後已生苦法智品，以果必無來lái苦kǔ法fǎ忍rěn品pǐn於wū後hòu已yǐ生shēng苦kǔ法fǎ智zhì品pǐn，以yǐ果guǒ必bì無wú在因前故，或同類因未來無故。頗有前生在zài因yīn前qián故gù，或huò同tóng類lèi因yīn未wèi來lái無wú故gù。

頗pō有yǒu前qián生shēng諸無漏法非後已起無漏法因？有，謂前生勝諸zhū無wú漏lòu法fǎ非fēi後hòu已yǐ起qǐ無wú漏lòu法fǎ因yīn？有yǒu，謂wèi前qián生shēng勝shèng無漏法於後已起劣無漏法，如退上果下無wú漏lòu法fǎ於wū後hòu已yǐ起qǐ劣liè無wú漏lòu法fǎ，如rú退tuì上shàng果guǒ下xià果現前。又前已生苦法智得，於後已生苦法果guǒ現xiàn前qián。

又yòu前qián已yǐ生shēng苦kǔ法fǎ智zhì得dé，於wū後hòu已yǐ生shēng苦kǔ法fǎ忍得非同類因，以彼劣故。如是已說同類忍rěn得dé非fēi同tóng類lèi因yīn，以yǐ彼bǐ劣liè故gù。如rú是shì已yǐ說shuō同tóng類lèi因相。第四相應因相云何？頌曰：因yīn相xiāng。

第dì四sì相xiāng應yīng因yīn相xiāng云yún何hé？頌sòng曰yuē：相應因決定，心心所同依。相xiāng應yīng因yīn決jué定dìng，心xīn心xīn所suǒ同tóng依yī。

論曰：唯心心所是相應因。若爾，所緣行相別論lùn曰yuē：唯wéi心xīn心xīn所suǒ是shì相xiāng應yīng因yīn。若ruò爾ěr，所suǒ緣yuán行xíng相xiāng別bié者，亦應更互為相應因。不爾，所緣行相同者zhě，亦yì應yīng更gèng互hù為wéi相xiāng應yīng因yīn。

不bù爾ěr，所suǒ緣yuán行xíng相xiāng同tóng者乃可得說為相應故。若爾，異時所緣行者zhě乃nǎi可kě得dé說shuō為wéi相xiāng應yīng故gù。若ruò爾ěr，異yì時shí所suǒ緣yuán行xíng相同者應說為相應因。不爾，要須所緣行相xiāng同tóng者zhě應yīng說shuō為wéi相xiāng應yīng因yīn。

不bù爾ěr，要yào須xū所suǒ緣yuán行xíng