阿毘達磨俱舍論卷 26 · 大正藏 0134b

阿毘達磨俱舍論卷第二十六阿ā毘pí達dá磨mó俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì二èr十shí六liù

尊者世親造尊zūn者zhě世shì親qīn造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

7分別智品1分別智品第七之一7分fēn別bié智zhì品pǐn1分fēn別bié智zhì品pǐn第dì七qī之zhī一yī

前品初說諸忍諸智，於後復說正見正智。前qián品pǐn初chū說shuō諸zhū忍rěn諸zhū智zhì，於wū後hòu復fù說shuō正zhèng見jiàn正zhèng智zhì。為有忍非智耶？為有智非見耶？頌曰：為wéi有yǒu忍rěn非fēi智zhì耶yē？

為wéi有yǒu智zhì非fēi見jiàn耶yē？頌sòng曰yuē：聖慧忍非智，盡無生非見，聖shèng慧huì忍rěn非fēi智zhì，盡jìn無wú生shēng非fēi見jiàn，餘二有漏慧，皆智六見性。餘yú二èr有yǒu漏lòu慧huì，皆jiē智zhì六liù見jiàn性xìng。

論曰：慧有二種，有漏、無漏，唯無漏慧立以論lùn曰yuē：慧huì有yǒu二èr種zhǒng，有yǒu漏lòu、無wú漏lòu，唯wéi無wú漏lòu慧huì立lì以yǐ聖名。此聖慧中八忍非智性，自所斷疑未已聖shèng名míng。此cǐ聖shèng慧huì中zhōng八bā忍rěn非fēi智zhì性xìng，自zì所suǒ斷duàn疑yí未wèi已yǐ斷故。可見性攝，推度性故。盡與無生二智斷duàn故gù。

可kě見jiàn性xìng攝shè，推tuī度dù性xìng故gù。盡jìn與yǔ無wú生shēng二èr智zhì非見性，已息求心不推度故。所餘皆通智非fēi見jiàn性xìng，已yǐ息xī求qiú心xīn不bù推tuī度dù故gù。

所suǒ餘yú皆jiē通tōng智zhì見二性，已斷自疑、推度性故。諸有漏慧皆智見jiàn二èr性xìng，已yǐ斷duàn自zì疑yí、推tuī度dù性xìng故gù。諸zhū有yǒu漏lòu慧huì皆jiē智zhì性攝，於中唯六亦是見性，謂五染污見、世正性xìng攝shè，於wū中zhōng唯wéi六liù亦yì是shì見jiàn性xìng，謂wèi五wǔ染rǎn污wū見jiàn、世shì正zhèng