阿毘達磨俱舍論卷 6 · 大正藏 0032a

何說？定依有漏。若無漏道展轉相望一一皆何hé說shuō？定dìng依yī有yǒu漏lòu。

若ruò無wú漏lòu道dào展zhǎn轉zhuǎn相xiāng望wàng一yī一yī皆jiē與九地為因，謂未至定、靜慮中間、四本靜慮、與yǔ九jiǔ地dì為wéi因yīn，謂wèi未wèi至zhì定dìng、靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn、四sì本běn靜jìng慮lǜ、三本無色，九地道諦皆互為因。所以者何？此三sān本běn無wú色sè，九jiǔ地dì道dào諦dì皆jiē互hù為wéi因yīn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ於諸地皆如客住不墮界攝，非諸地愛執於wū諸zhū地dì皆jiē如rú客kè住zhù不bù墮duò界jiè攝shè，非fēi諸zhū地dì愛ài執zhí為己有，是故九地道雖地不同而展轉為為wéi己jǐ有yǒu，是shì故gù九jiǔ地dì道dào雖suī地dì不bù同tóng而ér展zhǎn轉zhuǎn為wéi因，由同類故。然唯得與等勝為因，非為因yīn，由yóu同tóng類lèi故gù。然rán唯wéi得dé與yǔ等děng勝shèng為wéi因yīn，非fēi為wéi劣因，加行生故。且如已生苦法智忍還與未劣liè因yīn，加jiā行xíng生shēng故gù。

且qiě如rú已yǐ生shēng苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn還huán與yǔ未wèi來苦法智忍為同類因，是名為等。又即此來lái苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn為wéi同tóng類lèi因yīn，是shì名míng為wéi等děng。又yòu即jí此cǐ忍復能與後從苦法智至無生智為同類忍rěn復fù能néng與yǔ後hòu從cóng苦kǔ法fǎ智zhì至zhì無wú生shēng智zhì為wéi同tóng類lèi因，是名為勝。如是廣說，乃至已生諸無生因yīn，是shì名míng為wéi勝shèng。

如rú是shì廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì已yǐ生shēng諸zhū無wú生shēng智唯與等類為同類因，更無勝故。又諸已智zhì唯wéi與yǔ等děng類lèi為wéi同tóng類lèi因yīn，更gèng無wú勝shèng故gù。又yòu諸zhū已yǐ生見道修道及無學道，隨其次第與三二生shēng見jiàn道dào修xiū道dào及jí無wú學xué道dào，隨suí其qí次cì第dì與yǔ三sān二èr一為同類因。又於此中諸鈍根道與鈍及一yī為wéi同tóng類lèi因yīn。

又yòu於wū此cǐ中zhōng諸zhū鈍dùn根gēn道dào與yǔ鈍dùn及jí利為同類因。若利根道唯利道因，如隨信利lì為wéi同tóng類lèi因yīn。若ruò利lì根gēn道dào唯wéi利lì道dào因yīn，如rú隨suí信xìn行及信勝解時解脫道，隨其次第與六四行xíng及jí信xìn勝shèng解jiě時shí解jiě脫tuō道dào，隨suí其qí次cì第dì與yǔ六liù四sì二為同類因。若隨法行及見至非時解脫道，二èr為wéi同tóng類lèi因yīn。

若ruò隨suí法fǎ行xíng及jí見jiàn至zhì非fēi時shí解jiě脫tuō道dào，隨其次第與三二一為同類因。諸上地道隨suí其qí次cì第dì與yǔ三sān二èr一yī為wéi同tóng類lèi因yīn。諸zhū上shàng地dì道dào為下地因。云何名為或等或勝？由因增長為wéi下xià地dì因yīn。

云yún何hé名míng為wéi或huò等děng或huò勝shèng？由yóu因yīn增zēng長cháng及由根故。謂見道等下下品等，後後位中因及jí由yóu根gēn故gù。

謂wèi見jiàn道dào等děng下xià下xià品pǐn等děng，後hòu後hòu位wèi中zhōng因yīn轉增長。雖一相續中無容可得隨信隨法轉zhuǎn增zēng長cháng。雖suī一yī相xiāng續xù中zhōng無wú容róng可kě得dé隨suí信xìn隨suí法fǎ行二道現起，而已生者為未來因。為唯聖行xíng二èr道dào現xiàn起qǐ，而ér已yǐ生shēng者zhě為wéi未wèi來lái因yīn。

為wéi唯wéi聖shèng道但與等勝為同類因？不爾。云何？餘世間道dào但dàn與yǔ等děng勝shèng為wéi同tóng類lèi因yīn？不bù爾ěr。

云yún何hé？餘yú世shì間jiān法加行生者亦與等勝為因非劣。加行生法fǎ加jiā行xíng生shēng者zhě亦yì與yǔ等děng勝shèng為wéi因yīn非fēi劣liè。

加jiā行xíng生shēng法其體云何？謂聞所成、思所成等。等者等取。法fǎ其qí體tǐ云yún何hé？謂wèi聞wén所suǒ成chéng、思sī所suǒ成chéng等děng。

等děng者zhě等děng取qǔ。修所成等，因聞思修所生功德，名彼所成，修xiū所suǒ成chéng等děng，因yīn聞wén思sī修xiū所suǒ生shēng功gōng德dé，名míng彼bǐ所suǒ成chéng，加行生故唯與等勝為因非劣。如欲界繫，加jiā行xíng生shēng故gù唯wéi與yǔ等děng勝shèng為wéi因yīn非fēi劣liè。

如rú欲yù界jiè繫xì，聞所成法能與自界聞思所成為同類因，聞wén所suǒ成chéng法fǎ能néng與yǔ自zì界jiè聞wén思sī所suǒ成chéng為wéi同tóng類lèi因yīn，非修所成因，欲界無故。思所成法與思所非fēi修xiū所suǒ成chéng因yīn，欲yù界jiè無wú故gù。思sī所suǒ成chéng法fǎ與yǔ思sī所suǒ成為同類因，非聞所成因，以彼劣故。若色成chéng為wéi同tóng類lèi因yīn，非fēi聞wén所suǒ成chéng因yīn，以yǐ彼bǐ劣liè故gù。

若ruò色sè