阿毘達磨俱舍論卷 25 · 大正藏 0129a

4阿毘達磨俱舍論卷第二十五4阿ā毘pí達dá磨mó俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì二èr十shí五wǔ

尊者世親造尊zūn者zhě世shì親qīn造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

分別賢聖品第六之四分fēn別bié賢xián聖shèng品pǐn第dì六liù之zhī四sì

如前所說，不動應果初盡智後起無生智。如rú前qián所suǒ說shuō，不bù動dòng應yīng果guǒ初chū盡jìn智zhì後hòu起qǐ無wú生shēng智zhì。諸阿羅漢如預流等有差別不？亦有。云何？諸zhū阿ā羅luó漢hàn如rú預yù流liú等děng有yǒu差chà別bié不bù？

亦yì有yǒu。云yún何hé？

頌曰：頌sòng曰yuē：阿羅漢有六，謂退至不動，阿ā羅luó漢hàn有yǒu六liù，謂wèi退tuì至zhì不bù動dòng，前五信解生，總名時解脫，前qián五wǔ信xìn解jiě生shēng，總zǒng名míng時shí解jiě脫tuō，後不時解脫，從前見至生。後hòu不bù時shí解jiě脫tuō，從cóng前qián見jiàn至zhì生shēng。論曰：於契經中說阿羅漢由種性異故有論lùn曰yuē：於wū契qì經jīng中zhōng說shuō阿ā羅luó漢hàn由yóu種zhǒng性xìng異yì故gù有yǒu六種，一者退法、二者思法、三者護法、四安住六liù種zhǒng，一yī者zhě退tuì法fǎ、二èr者zhě思sī法fǎ、三sān者zhě護hù法fǎ、四sì安ān住zhù法、五堪達法、六不動法。於此六中前之五種，法fǎ、五wǔ堪kān達dá法fǎ、六liù不bù動dòng法fǎ。

於wū此cǐ六liù中zhōng前qián之zhī五wǔ種zhǒng，從先學位信解性生，即此總名時愛心解從cóng先xiān學xué位wèi信xìn解jiě性xìng生shēng，即jí此cǐ總zǒng名míng時shí愛ài心xīn解jiě脫，恒時愛護及心解脫故。亦說名為時解脫tuō，恒héng時shí愛ài護hù及jí心xīn解jiě脫tuō故gù。亦yì說shuō名míng為wéi時shí解jiě脫者，以要待時及解脫故。略初言故，如脫tuō者zhě，以yǐ要yào待dài時shí及jí解jiě脫tuō故gù。

略lüè初chū言yán故gù，如rú