阿毘達磨俱舍論卷 5 · 大正藏 0029c

沙師說有別物為名等身，心不相應行蘊沙shā師shī說shuō有yǒu別bié物wù為wéi名míng等děng身shēn，心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng蘊yùn所攝。實而非假。所以者何？非一切法皆是尋所suǒ攝shè。實shí而ér非fēi假jiǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？非fēi一yī切qiè法fǎ皆jiē是shì尋xún思所能了故。此名身等何界所繫？為是有思sī所suǒ能néng了le故gù。

此cǐ名míng身shēn等děng何hé界jiè所suǒ繫xì？為wéi是shì有yǒu情數、為非有情數？為是異熟生、為是所長情qíng數shù、為wéi非fēi有yǒu情qíng數shù？

為wéi是shì異yì熟shú生shēng、為wéi是shì所suǒ長cháng養、為是等流性？為善、為不善、為無記？此皆養yǎng、為wéi是shì等děng流liú性xìng？為wéi善shàn、為wéi不bù善shàn、為wéi無wú記jì？

此cǐ皆jiē應辯。頌曰：應yīng辯biàn。頌sòng曰yuē：欲色有情攝，等流無記性。欲yù色sè有yǒu情qíng攝shè，等děng流liú無wú記jì性xìng。

論曰：此名身等唯是欲色二界所繫。有說：亦論lùn曰yuē：此cǐ名míng身shēn等děng唯wéi是shì欲yù色sè二èr界jiè所suǒ繫xì。有yǒu說shuō：亦yì通無色界繫，然不可說。又名身等有情數通tōng無wú色sè界jiè繫xì，然rán不bù可kě說shuō。

又yòu名míng身shēn等děng有yǒu情qíng數shù攝，能說者成非所顯義。又名身等唯是等流，攝shè，能néng說shuō者zhě成chéng非fēi所suǒ顯xiǎn義yì。又yòu名míng身shēn等děng唯wéi是shì等děng流liú，又唯無覆無記性攝。如上所說，餘不相應所又yòu唯wéi無wú覆fù無wú記jì性xìng攝shè。

如rú上shàng所suǒ說shuō，餘yú不bù相xiāng應yīng所suǒ未說義今當略辯。頌曰：未wèi說shuō義yì今jīn當dāng略lüè辯biàn。頌sòng曰yuē：同分亦如是，并無色異熟，同tóng分fēn亦yì如rú是shì，并bìng無wú色sè異yì熟shú，得相通三類，非得定等流。得dé相xiāng通tōng三sān類lèi，非fēi得děi定dìng等děng流liú。

論曰：亦如是言，為顯同分如名身等，通於論lùn曰yuē：亦yì如rú是shì言yán，為wéi顯xiǎn同tóng分fēn如rú名míng身shēn等děng，通tōng於wū欲色有情等流無覆無記。并無色言，顯非唯欲yù色sè有yǒu情qíng等děng流liú無wú覆fù無wú記jì。并bìng無wú色sè言yán，顯xiǎn非fēi唯wéi欲色。言并異熟，顯非唯等流。是界通三，類欲yù色sè。

言yán并bìng異yì熟shú，顯xiǎn非fēi唯wéi等děng流liú。是shì界jiè通tōng三sān，類lèi通二義。得及諸相類并通三，謂有剎那等通tōng二èr義yì。

得dé及jí諸zhū相xiāng類lèi并bìng通tōng三sān，謂wèi有yǒu剎chà那nà等děng流異熟，非得二定唯是等流。唯言為明非流liú異yì熟shú，非fēi得děi二èr定dìng唯wéi是shì等děng流liú。唯wéi言yán為wéi明míng非fēi異熟等。已說如是所未說義。無想、命根如異yì熟shú等děng。

已yǐ說shuō如rú是shì所suǒ未wèi說shuō義yì。無wú想xiǎng、命mìng根gēn如rú前已辯。何緣不說得等唯是有情數攝？已前qián已yǐ辯biàn。

何hé緣yuán不bù說shuō得dé等děng唯wéi是shì有yǒu情qíng數shù攝shè？已yǐ說有情所成等故。何緣不說相通有情非說shuō有yǒu情qíng所suǒ成chéng等děng故gù。

何hé緣yuán不bù說shuō相xiāng通tōng有yǒu情qíng非fēi有情數？已說一切有為俱故。餘所未說，隨有yǒu情qíng數shù？已yǐ說shuō一yī切qiè有yǒu為wéi俱jù故gù。

餘yú所suǒ未wèi說shuō，隨suí應准知。應yīng准zhǔn知zhī。

說一切有部俱舍論卷第五說shuō一yī切qiè有yǒu部bù俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì五wǔ