阿毘達磨俱舍論卷 5 · 大正藏 0029b

共立一瞿聲為能詮定量。故有頌言：共gòng立lì一yī瞿qú聲shēng為wéi能néng詮quán定dìng量liàng。故gù有yǒu頌sòng言yán：方獸地光言，金剛眼天水，方fāng獸shòu地dì光guāng言yán，金jīn剛gāng眼yǎn天tiān水shuǐ，於斯九種義，智者立瞿聲。於wū斯sī九jiǔ種zhǒng義yì，智zhì者zhě立lì瞿qú聲shēng。

諸有執名能顯義者，亦定應許如是義名，諸zhū有yǒu執zhí名míng能néng顯xiǎn義yì者zhě，亦yì定dìng應yīng許xū如rú是shì義yì名míng，謂共立為能詮定量。若此句義由名能顯，但謂wèi共gòng立lì為wéi能néng詮quán定dìng量liàng。若ruò此cǐ句jù義yì由yóu名míng能néng顯xiǎn，但dàn由音聲顯用已辦，何須橫計別有實名？又由yóu音yīn聲shēng顯xiǎn用yòng已yǐ辦bàn，何hé須xū橫héng計jì別bié有yǒu實shí名míng？

又yòu未了此名，如何由語發，為由語顯、為由語未wèi了liǎo此cǐ名míng，如rú何hé由yóu語yǔ發fā，為wéi由yóu語yǔ顯xiǎn、為wéi由yóu語yǔ生？若由語生，語聲性故，聲應一切皆能生生shēng？若ruò由yóu語yǔ生shēng，語yǔ聲shēng性xìng故gù，聲shēng應yīng一yī切qiè皆jiē能néng生shēng名。若謂生名聲有差別，此足顯義，何待名míng。

若ruò謂wèi生shēng名míng聲shēng有yǒu差chà別bié，此cǐ足zú顯xiǎn義yì，何hé待dài別名？若由語顯，語聲性故，聲應一切皆能別bié名míng？若ruò由yóu語yǔ顯xiǎn，語yǔ聲shēng性xìng故gù，聲shēng應yīng一yī切qiè皆jiē能néng顯名。若謂顯名，聲有差別，此足顯義，何待顯xiǎn名míng。

若ruò謂wèi顯xiǎn名míng，聲shēng有yǒu差chà別bié，此cǐ足zú顯xiǎn義yì，何hé待dài別名？又諸念聲不可聚集，亦無一法分分別bié名míng？又yòu諸zhū念niàn聲shēng不bù可kě聚jù集jí，亦yì無wú一yī法fǎ分fēn分fēn漸生，如何名生可由語發？云何待過去諸漸jiàn生shēng，如rú何hé名míng生shēng可kě由yóu語yǔ發fā？

云yún何hé待dài過guò去qù諸zhū表剎那？最後表剎那能生無表。若爾，最後位表biǎo剎chà那nà？最zuì後hòu表biǎo剎chà那nà能néng生shēng無wú表biǎo。

若ruò爾ěr，最zuì後hòu位wèi聲乃生名，但聞最後聲應能了義。若作是聲shēng乃nǎi生shēng名míng，但dàn聞wén最zuì後hòu聲shēng應yīng能néng了le義yì。若ruò作zuò是shì執：語能生文、文復生名、名方顯義。此中過執zhí：語yǔ能néng生shēng文wén、文wén復fù生shēng名míng、名míng方fāng顯xiǎn義yì。

此cǐ中zhōng過guò難應同前說，以諸念文不可集故。語顯名難nán應yīng同tóng前qián說shuō，以yǐ諸zhū念niàn文wén不bù可kě集jí故gù。語yǔ顯xiǎn名míng過，應例如生。又異語文，諸明慧者注心思過guò，應yīng例lì如rú生shēng。

又yòu異yì語yǔ文wén，諸zhū明míng慧huì者zhě注zhù心xīn思sī擇莫辯其相。又文由語若顯若生，准語於擇zé莫mò辯biàn其qí相xiāng。又yòu文wén由yóu語yǔ若ruò顯xiǎn若ruò生shēng，准zhǔn語yǔ於wū名皆不應理。又若有執：名如生等與義名míng皆jiē不bù應yīng理lǐ。

又yòu若ruò有yǒu執zhí：名míng如rú生shēng等děng與yǔ義yì俱生，現在世名目去來義不應得有。又父俱jù生shēng，現xiàn在zài世shì名míng目mù去qù來lái義yì不bù應yīng得dé有yǒu。又yòu父fù母等隨意所欲立子等名，云何可言名如母mǔ等děng隨suí意yì所suǒ欲yù立lì子zǐ等děng名míng，云yún何hé可kě言yán名míng如rú生等與義俱起？又無為法應無有名，無生生shēng等děng與yǔ義yì俱jù起qǐ？

又yòu無wú為wéi法fǎ應yīng無wú有yǒu名míng，無wú生shēng義故而不應許。然世尊說頌依於名及文義yì故gù而ér不bù應yīng許xū。然rán世shì尊zūn說shuō頌sòng依yī於wū名míng及jí文wén生者，此於諸義共立分量。聲即是名，此名生shēng者zhě，此cǐ於wū諸zhū義yì共gòng立lì分fèn量liàng。

聲shēng即jí是shì名míng，此cǐ名míng安布差別為頌。由如是義，說頌依名。此頌安ān布bù差chà別bié為wéi頌sòng。由yóu如rú是shì義yì，說shuō頌sòng依yī名míng。

此cǐ頌sòng是名安布差別，執有實物不應正理，如樹是shì名míng安ān布bù差chà別bié，執zhí有yǒu實shí物wù不bù應yīng正zhèng理lǐ，如rú樹shù等行及心次第。或唯應執別有文體，即總等děng行xíng及jí心xīn次cì第dì。或huò唯wéi應yīng執zhí別bié有yǒu文wén體tǐ，即jí總zǒng集此為名等身。更執有餘便為無用。毘婆集jí此cǐ為wéi名míng等děng身shēn。

更gèng執zhí有yǒu餘yú便biàn為wéi無wú用yòng。毘pí婆pó