說：彼無有此方便能自覺了。世尊亦說：如說：彼無有此方便能自覺了。世尊亦說：如是精進者覺知，亦自知所趣，我生彼間。如是精進者覺知，亦自知所趣，我生彼間。
如我亦知精進所趣，以刀自害若飲毒藥。問：精我亦知精進所趣，以刀自害若飲毒藥。問：精進雖知，故不如佛究竟。復次若有教戒者，不進雖知，故不如佛究竟。
復次若有教戒者，不恃怙戒，我不生惡趣亦不得第四禪，心發恃怙戒，我不生惡趣亦不得第四禪，心發涅槃想，有趣三惡道也。遠離七處，亦作是說。涅槃想，有趣三惡道也。遠離七處，亦作是說。
大行分別契經，以心穢濁眾生趣惡道。世大行分別契經，以心穢濁眾生趣惡道。世尊亦說：如壽百歲奉具足戒，然戒羸不捨，能尊亦說：如壽百歲奉具足戒，然戒羸不捨，能拔惡趣邪？欲使六師逼迫眾，將拘利人入拔惡趣邪？
欲使六師逼迫眾，將拘利人入惡道中，此之謂之惡。彼得第一精進，彼亦惡道中，此之謂之惡。彼得第一精進，彼亦好信世尊者，有惡趣法，智慧自在也。諸邪好信世尊者，有惡趣法，智慧自在也。
諸邪定者，彼一切成就邪見耶？設成就邪見者，彼定者，彼一切成就邪見耶？設成就邪見者，彼一切成就邪定耶？或作是說：諸定邪見者，彼一切成就邪定耶？
或作是說：諸定邪見者，彼一切成就邪見。設成就邪見，彼一切成就邪一切成就邪見。設成就邪見，彼一切成就邪定，五逆為邪見成就邪定。或作是說：諸成定，五逆為邪見成就邪定。
或作是說：諸成就邪見者，彼一切成就邪定。頗成就邪定非就邪見者，彼一切成就邪定。頗成就邪定非成就邪見也？斷善根本不成就五逆。復次諸成就邪見也？
斷善根本不成就五逆。復次諸定邪見者，彼一切成就邪見也。頗成就邪定邪見者，彼一切成就邪見也。
頗成就邪見彼非邪定耶？想心成就邪見。諸定等見見彼非邪定耶？想心成就邪見。
諸定等見者，彼一切成就等見耶？設成就等見，彼一切者，彼一切成就等見耶？設成就等見，彼一切定等見耶？或作是說：諸定等見，彼一切成就定等見耶？
或作是說：諸定等見，彼一切成就等見也。設成就等見，彼一切定等見。賢聖之等見也。設成就等見，彼一切定等見。
賢聖之道是等見，彼定成就等見。復次諸定等見者，道是等見，彼定成就等見。復次諸定等見者，彼一切成就等見也。頗成就等見，非定等見彼一切成就等見也。
頗成就等見，非定等見耶？等心想心一切成就等見。諸上流者彼耶？等心想心一切成就等見。
諸上流者彼一切阿迦尼吒。設阿迦尼吒處，彼一切是上一切阿迦尼吒。設阿迦尼吒處，彼一切是上流耶？答曰：或有上流，非阿迦尼吒處；或有流耶？
答曰：或有上流，非阿迦尼吒處；或有阿迦尼吒處，非上流也；或有上流及阿迦尼阿迦尼吒處，非上流也；
或有上流及阿迦尼吒；或非上流非阿迦尼吒處。云何上流非阿吒；或非上流非阿迦尼吒處。
云何上流非阿
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