是說：當言相依來，各各相依。復次當言不相是說：當言相依來，各各相依。復次當言不相依來，彼相依則所造色。可見者，其義云何？或依來，彼相依則所造色。
可見者，其義云何？或作是說：自現故曰可見。或作是說：從眼中得作是說：自現故曰可見。
或作是說：從眼中得故曰可見。復次可現示人故曰可見。不可見故曰可見。復次可現示人故曰可見。
不可見者，其義云何？如上義無異。有對法，其義云何？者，其義云何？如上義無異。
有對法，其義云何？或作是說：對住故曰有對。或作是說：選擇故或作是說：對住故曰有對。
或作是說：選擇故曰有對。復次覺知空義故曰有對。法者，其義曰有對。復次覺知空義故曰有對。
法者，其義云何？如上義無異，可得餘色處所。或作是說：云何？如上義無異，可得餘色處所。
或作是說：不可得，此集聚義。或作是說：不可得，色處想不可得，此集聚義。或作是說：不可得，色處想著。復次住三世知有處所。如彼處所，是故不著。
復次住三世知有處所。如彼處所，是故不餘無對。有對造作處所、空空處有何差別？或餘無對。
有對造作處所、空空處有何差別？或作是說：空無有形可數處，是故空識色空界。作是說：空無有形可數處，是故空識色空界。
或作是說：空不可見、色不可見，識處可見。或或作是說：空不可見、色不可見，識處可見。或作是說：空無有對，有對是空識。復次不可移作是說：空無有對，有對是空識。
復次不可移動謂虛空，造色本末是空。識相亦微妙。可動謂虛空，造色本末是空。識相亦微妙。
可住無住得無住住、得青無青得無青青，如此住無住得無住住、得青無青得無青青，如此四義前已說。以何等故，樹若干種蔭影不異？四義前已說。以何等故，樹若干種蔭影不異？
或作是說：是樹蔭因緣。或作是說：緣四大有或作是說：是樹蔭因緣。或作是說：緣四大有其蔭。復次蔭無有義，在在處處冥去無處其蔭。
復次蔭無有義，在在處處冥去無處所，彼彼常住不移處，自作識想。所，彼彼常住不移處，自作識想。香味現更樂，有對住不移，香味現更樂，有對住不移，因緣境界盡，二情樹及影。因緣境界盡，二情樹及影。
以何等故，大海水同一醎味？或作是說：昔仙以何等故，大海水同一醎味？或作是說：昔仙聖呪術使然耳。或作是說：海中眾生大小便聖呪術使然耳。
或作是說：海中眾生大小便使然耳。或作是說：彼有大鹽山使然耳。或作使然耳。或作是說：彼有大鹽山使然耳。
或作是說：潮波水激波，猶如此間見水澇為鹽。是說：潮波水激波，猶如此間見水澇為鹽。復次彼器自然使水成醎，如此間見器淨水復次彼器自然使水成醎，如此間見器淨水淨，器不淨水。如四大相觸各各聞聲，彼義云淨，器不淨水。
如四大相觸各各聞聲，彼義云何？或作是說：緣四大是其義，實相觸其故各何？或作是說：緣四大是其義，實相觸其故各
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