一切東方有聲，非餘方聲。問：不取彼聲，或一切東方有聲，非餘方聲。問：不取彼聲，或有須聲處所，彼則有聲。如言頭有痛，不知有須聲處所，彼則有聲。
如言頭有痛，不知所在。痛所生處，彼亦當見。如是聲有處所，彼所在。痛所生處，彼亦當見。
如是聲有處所，彼聲亦當現。復次不當言有方，聲等俱生；不當聲亦當現。復次不當言有方，聲等俱生；
不當言無方，俱當觀聲。若此若彼方，當言成就、當言無方，俱當觀聲。若此若彼方，當言成就、當言不成就？或作是說：當言成就。如日初出光言不成就？
或作是說：當言成就。如日初出光從東方，所沒處從西方。問：若閻浮利日出，欝從東方，所沒處從西方。
問：若閻浮利日出，欝單越日沒；若閻浮利日沒，欝單越出，是故單越日沒；若閻浮利日沒，欝單越出，是故不成就。問：一切四方中央有須彌山，是欝單不成就。
問：一切四方中央有須彌山，是欝單越成就。問：此亦不同，須彌山在一邊，一北越成就。問：此亦不同，須彌山在一邊，一北一南，東西方亦如是。北方從北方，或東或南，一南，東西方亦如是。
北方從北方，或東或南，是故欝單越不得成就。復次當言不成就。何是故欝單越不得成就。復次當言不成就。
何以故？此非義以生思惟，觀便有智慧，彼亦不以故？此非義以生思惟，觀便有智慧，彼亦不住性成就。色或無也？或作是說：當有，過去住性成就。
色或無也？或作是說：當有，過去亦爾，未來現在亦爾。問：此因緣為辯何事？答亦爾，未來現在亦爾。
問：此因緣為辯何事？答曰：因緣有礙。復次觀彼住，物等行其業，空無曰：因緣有礙。
復次觀彼住，物等行其業，空無所有，亦不造新。能說等業，以何等故？暖水所有，亦不造新。能說等業，以何等故？
暖水之時先從上熱非下熱。或作是說：鎗麁更緣之時先從上熱非下熱。或作是說：鎗麁更緣先熱，冷氣下流。復次先從下熱，反由火炎多先熱，冷氣下流。
復次先從下熱，反由火炎多少，炎先至上，冷氣下住。少，炎先至上，冷氣下住。二微妙入，水大諸根，二聲東方，二微妙入，水大諸根，二聲東方，水熱在後。水熱在後。
頗有一色不前不後四方盡現耶？或作是說：頗有一色不前不後四方盡現耶？或作是說：無也。一色微妙彼不可見，方不成就，是故無也。
一色微妙彼不可見，方不成就，是故無也。復次作四角想擲毱空中，此毱或墮東無也。復次作四角想擲毱空中，此毱或墮東邊、或墮西邊、或墮南邊、或墮北邊。以何等邊、或墮西邊、或墮南邊、或墮北邊。
以何等故，彼燒丸鐵既軟且輕？或作是說：是火故，彼燒丸鐵既軟且輕？或作是說：是火木荕力亦用風力，彼風力輕，水力使軟，火木荕力亦用風力，彼風力輕，水力使軟，火力使淨。或作是說：不獨彼鐵，餘有輕者相則力使淨。
或作是說：不獨彼鐵，餘有輕者相則
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