中間風堅火生風也。頗風種因地種耶？答曰：中間風堅火生風也。頗風種因地種耶？
答曰：無也，非以餘種、復因餘種此變易法。復次有，無也，非以餘種、復因餘種此變易法。復次有，亦見虛空中風集雲雨。頗風種因水種耶？答亦見虛空中風集雲雨。
頗風種因水種耶？答曰：無也，不以中間軟堅生風也。頗風種因火曰：無也，不以中間軟堅生風也。
頗風種因火種耶？答曰：無也，不以中間熱堅風生火。頗風種耶？答曰：無也，不以中間熱堅風生火。
頗風種因風種耶？答曰：有，亦見虛空中風漸漸速種因風種耶？答曰：有，亦見虛空中風漸漸速疾。頗泥黎中陰還因泥黎陰耶？答曰：有，疾。
頗泥黎中陰還因泥黎陰耶？答曰：有，如從泥黎中死，泥黎中陰現在前生泥如從泥黎中死，泥黎中陰現在前生泥黎中受泥黎形。頗泥黎中陰因畜生陰黎中受泥黎形。
頗泥黎中陰因畜生陰耶？或作是說：無也，非以餘趣。復次有，如從耶？或作是說：無也，非以餘趣。
復次有，如從泥黎中死受畜生陰。如是一切諸趣，一一諸泥黎中死受畜生陰。如是一切諸趣，一一諸趣各各有五義，一切四大覺別所知。問：欲使趣各各有五義，一切四大覺別所知。
問：欲使住有開闢耶？復次說世俗相，眾生四大一住有開闢耶？復次說世俗相，眾生四大一切有對、一切四大依色。或作是說：一切四大切有對、一切四大依色。
或作是說：一切四大依一切色四大所造。或作是說：三大依色，一依一切色四大所造。或作是說：三大依色，一風不依色，非以依風得色。復次地種水種依風不依色，非以依風得色。
復次地種水種依色，非以中間，此四大依火依風而得色也。云色，非以中間，此四大依火依風而得色也。云何得知餘四大、餘所造色？答曰：非一切色有何得知餘四大、餘所造色？
答曰：非一切色有牢固，非一切色中間知四大，當說如聚揵度牢固，非一切色中間知四大，當說如聚揵度中而無有異。中而無有異。一切方鐵丸，色味及持陰，一切方鐵丸，色味及持陰，攝彼諸知法，知有若干想。攝彼諸知法，知有若干想。
身幾陰、幾持、幾入所攝，當隨象根？答曰：身身幾陰、幾持、幾入所攝，當隨象根？答曰：身根，身持、身入、色陰所攝。四大身，四持、四入、色根，身持、身入、色陰所攝。
四大身，四持、四入、色陰所攝。色身，九持、九入、色陰所攝。痛身，法持、陰所攝。色身，九持、九入、色陰所攝。
痛身，法持、法入、痛陰所攝。想身，法持、法入、想陰所攝。意法入、痛陰所攝。想身，法持、法入、想陰所攝。
意身，法持、法入、行陰所攝。受身，法持、法入、行陰身，法持、法入、行陰所攝。受身，法持、法入、行陰所攝。名身、句身，法持、法入、行陰所攝。象身、馬所攝。
名身、句身，法持、法入、行陰所攝。象身、馬身、車身、輦身，十七持、十一入、五陰所攝。色陰，身、車身、輦身，十七持、十一入、五陰所攝。
色陰，
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