汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 4 · 大正藏 0446a

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0446a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 4 · 大正藏 0446a
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我的选文

聲聞辟支佛。或曰:謂知自覺、盡及具。

辟支佛者,雖自覺及具,非是盡;聲聞者不能自覺,何況具、盡。

是說謂知自覺具及盡。或曰:謂緣自覺及盡行。

辟支佛者雖有自覺,不能盡行;聲聞不能自覺,何況盡行。

或曰:謂說無二種辯才,不盡所說無異。或曰:成就身及身所依明行成。

轉輪聖王雖身成就,無身所依;聲聞辟支佛雖成就身,所依非是身;

佛亦成就身及身所依明行成。或曰:謂三成就色挨妙語,復三成就誓果教授。

或曰:三不護及三不共意止。或曰:謂四不護及四不諫。

或曰:謂成就四智,因智、時智、想智、他說智。復有四智:無滯智、無住智、無錯智、無礙智。

或曰:謂覺種種因、覺種種果、覺種種治、覺種種意。或曰:一無二,獨福力降魔,如非一切聲聞辟支佛。

說者:謂菩薩食難陀難陀波羅乳糜已,作如是意:坐道樹下,要不破結加坐,至盡有漏。彼時魔波旬宮殿六反震動,彼作是念:不知是誰力?

彼見菩薩坐道樹下,作如是意:要不破結加趺坐,至盡有漏。彼時魔波旬雨華而至菩薩所,到已善言語菩薩:悉達阿㝹!

是濁世時,眾生意剛強,如此時難可得成無上正真道。且起,我當給汝七寶及以千子,領四天下為轉輪聖王。

菩薩說曰:波旬!汝唐疲勞。

速令此地及泉源池水、莊嚴村城舍宅、人民飛在空中,空及日月星辰速令墮地,要不與汝起,至盡有漏。魔波旬說曰:我以愛善之言用告汝,汝不起者當見極惡。

作是語已,還至天上告六欲天:諸賢!當持鉾戟刀鉤、金椎鉞斧、羂索長

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0446a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。