鞞婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0439a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 9304 稳定行段
- 责任者
- 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 4 · 大正藏 0439a
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我的选文鞞婆沙論卷第四
解十門大章
二十二根,十八界,十二入,五陰,五盛陰,六界,色法、無色法,可見法、不可見法,有對法、無對法,有漏法、無漏法,有為法、無為法,過去法、未來法、現在法,善法、不善法、無記法,欲界繫法、色界繫法、無色界繫法,學法、無學法、非學非無學法,見斷法、思惟斷法、無斷法,四諦、四禪、四等、四無色定,八解脫,八除入,十一切入,八智,三三昧,三結,三不善根,三有漏,四流,四扼,四受,四縛,五蓋,五結,五下分結,五見,六身愛,七使,九結,九十八使。
16二十二根處鞞婆沙二十二根處第十六二十二根者,眼根、耳鼻舌身意根、男根、女根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、護根、信根、精進、念、定、慧根、未知根、已知根、無知根。問曰:何以故彼作經者依二十二根而作論?
答曰:彼作經者意欲,亦如所欲如是作經與法不相違,以是故依二十二根而作論。或曰:彼作經者無事。
問曰:何以故彼作經者無事?答曰:此是佛契經。
佛契經說二十二根,彼作經者於佛契經中依本末處所已,此阿毘曇中作論。彼作經者不能二十二根中減一根已立二十一、增一已立二十二。
問曰:何以故?答曰:所謂是一切佛契經,亦不增亦不減。
不增者,無增
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1547
- 藏经版页
- 0439a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。