汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 4 · 大正藏 0439c

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0439c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 4 · 大正藏 0439c
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我的选文

說者,意根也。復有說者,命根也。

如是說者,意根及命根,更復有施設二根行及意。復有施設二根,若眼不見色、耳不聞聲,彼是聖修諸根,如彼波羅施。

問曰:何以故名波羅施?答曰:是彼名名波羅施。

或曰:彼姓波羅施,是故名波羅施。如姓婆蹉拘蹉、婆羅婆羯提羅。

如是彼姓波羅施,是故名波羅施。若母剎利種、父梵志種,此亦名波羅施。

母梵志種、父剎利種,亦名波羅施。如從驢馬生名為騾。

此梵志姓名波羅施,彼弟子名欝多羅。中食後彷佯行至世尊所,到已共世尊面相慰勞已,却坐一面。

坐一面已,世尊告曰:欝多羅!汝師波羅施為弟子說修根不?

欝多羅白世尊曰:如是。瞿曇!

波羅施為弟子說修根。世尊告曰:欝多羅!

云何波羅施為弟子說修根?欝多羅曰:唯瞿曇。

眼不見色、耳不聞聲,彼是聖修諸根。世尊告曰:如是,欝多羅!

盲者為修根。欝多羅!

盲者眼不見色。彼時尊者阿難在世尊後,手執拂拂世尊。

於是尊者阿難告欝多羅曰:如是,欝多羅!聾者為修根。

欝多羅!聾者耳不聞聲。

問曰:如尊者舍利弗,如是比百千那術,世尊能答彼、能斷意。何以故世尊答一,阿難答二?

何以故世尊不止阿難?答曰:世尊知阿難言在咽喉欲語。

世尊三阿僧祇劫百千苦行已,終不斷他辯。以是故本師讚曰:「己弟子說法時,專心聽不斷論;

以是故在眾說,於中間無能難。」以是故不止。

或曰:世尊作是念:若我說,阿難比丘說亦爾,彼不增不減。如不增不減,以是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0439c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。