汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 13 · 大正藏 0509b

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0509b
可引用原文
21 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0509b
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我的选文

鞞婆沙論卷第十三

39八智處八智處第三十九八智者,法智、未知智、知他心智、等智、苦智、習智、盡智、道智。問曰:何以故彼作經者依八智而作論?

答曰:彼作經者意欲爾。如所欲,如是作經與法不相違,以是故依八智而作論。

或曰:彼作經者無事。問曰:何以故彼作經者無事?

答曰:此是佛契經,契經說八智。彼作經者於佛契經中依本末處所已,此阿毘曇中作論。

彼作經者不能八智中減一智已立七智、增一智已立九智。問曰:何以故?

答曰:所謂是一切佛契經亦不增亦不減。不增者,無增可減;

不減者,無減可增。如不增不減,如是無量深、無邊。

無量深者,無量義故;無邊者,無邊味故。

如大海無量深無邊,如是佛契經無量深無邊。無量深者,無量義故;

無邊者,無邊味故。如尊者舍利弗,如是比百千那術,以佛契經二句作百千經,令智盡而住,不能盡佛契經二句得其邊崖。

如佛契經此論是,故作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0509b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。