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鞞婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0461c
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 9304 稳定行段
- 责任者
- 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 7 · 大正藏 0461c
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我的选文鞞婆沙論卷第七
22色無色法處色無色法處第二十二色法者、無色法者。問曰：何以故作此論？
答曰：斷計我人意故，及現大妙智故。斷計我人意者，此色法、無色法非是我。
現大妙智者，若有行智成就智，彼以此二句便知一切法，謂此俱攝一切法、具足一切法。是謂斷計我人意故及現大妙智故作此論。
色法、無色法者。問曰：色法云何？
答曰：十色入及一入少所入法入是。問曰：無色法云何？
答曰：一入意入是，及一入少所入法入是。問曰：何以故說色法、無色法？
答曰：謂二眼界是色，謂非二眼界是無色。或曰：謂三眼界，肉眼、天眼、聖無上慧眼是色，謂非三眼界是無色。
或曰：謂二眼界及眼識緣是色，謂非二眼界及非眼識緣是無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1547
- 藏经版页
- 0461c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要／版本关系：权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》，CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要／版本作品与《大毘婆沙论》关联，不强行并入完整作品，也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界：来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记；研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本，且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要／版本作品。