鞞婆沙論卷第三鞞婆沙論卷第三
阿羅漢尸陀槃尼撰阿羅漢尸陀槃尼撰符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯
7五蓋處五蓋處第七7五蓋處五蓋處第七五蓋者，欲愛、瞋恚、睡眠、調悔、疑。問曰：五蓋有五蓋者，欲愛、瞋恚、睡眠、調悔、疑。問曰：五蓋有何性？答曰：欲愛，欲界五種六識身。瞋恚，五種何性？
答曰：欲愛，欲界五種六識身。瞋恚，五種六識身。睡、調二，俱三界五種不善無記，一六識身。
睡、調二，俱三界五種不善無記，一切染污心可得，於中不善者立蓋中，無記不切染污心可得，於中不善者立蓋中，無記不立蓋中。眠，欲界五種善不善無記，於中不善立蓋中。眠，欲界五種善不善無記，於中不善者立蓋中，謂善無記不立蓋中。悔，欲界思惟者立蓋中，謂善無記不立蓋中。
悔，欲界思惟斷善不善，於中不善者立蓋中，善者不立蓋斷善不善，於中不善者立蓋中，善者不立蓋中。疑，三界四種不善無記，於中不善者立蓋中。疑，三界四種不善無記，於中不善者立蓋中，無記者不立蓋中。此三十種是五蓋性，此中，無記者不立蓋中。
此三十種是五蓋性，此是性。問曰：彼有何相？答曰：謂彼性即是相、相是性。問曰：彼有何相？
答曰：謂彼性即是相、相即是性，一切法中不可離性說相。尊者婆須即是性，一切法中不可離性說相。尊者婆須蜜說曰：於中欲得欲者便起欲愛，令眾生相蜜說曰：於中欲得欲者便起欲愛，令眾生相違故起瞋恚，心沒故起睡，已沒不動便眠，不違故起瞋恚，心沒故起睡，已沒不動便眠，不息相者是調，心中生恨，種種恨所作惡故生息相者是調，心中生恨，種種恨所作惡故生悔。心中行未成，意不定故便生疑。已說性相，悔。
心中行未成，意不定故便生疑。已說性相，當說行。何以故說蓋？蓋有何義？答曰：障義是當說行。
何以故說蓋？蓋有何義？
答曰：障義是蓋義、壞義是蓋義、破義是蓋義、墮義是蓋義、蓋義、壞義是蓋義、破義是蓋義、墮義是蓋義、臥義是蓋義。障義是蓋者，而作障礙聖道及臥義是蓋義。障義是蓋者，而作障礙聖道及聖道方便善根。如彼契經所說：有樹大，樹子聖道方便善根。
如彼契經所說：有樹大，樹子小。而樹大謂覆餘小樹，覆餘樹已壞破墮臥。小。而樹大謂覆餘小樹，覆餘樹已壞破墮臥。
此云何？一千闍那、二伽賓闍羅、三伊說多、四此云何？一千闍那、二伽賓闍羅、三伊說多、四閉鉢羅、五必樓叉、六優曇跋羅、七尼拘類、閉鉢羅、五必樓叉、六優曇跋羅、七尼拘類、八那梨伽羅。此樹大樹子小，而樹大覆餘小八那梨伽羅。
此樹大樹子小，而樹大覆餘小
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