本生經(第4卷)卷 4 · 南傳 0187a

二家住二家長一人為無髯二èr家jiā住zhù二èr家jiā長cháng一yī人rén為wéi無wú髯rán辮髮垂乳房更又耳穿孔辮biàn髮fà垂chuí乳rǔ房fáng更gèng又yòu耳ěr穿chuān孔kǒng多財買奴婢彼使佣人苦多duō財cái買mǎi奴nú婢bì彼bǐ使shǐ佣yōng人rén苦kǔ猿等聞此，皆云：「汝勿再言，言已太多。我等所聞，皆不相應。」諸猿用雙手猿yuán等děng聞wén此cǐ，皆jiē云yún：「汝rǔ勿wù再zài言yán，言yán已yǐ太tài多duō。我wǒ等děng所suǒ聞wén，皆jiē不bù相xiāng應yīng。」

諸zhū猿yuán用yòng雙shuāng手shǒu強覆其耳。「我等於此場所，聞之實不相應。」即今此場所，亦覺可誹，皆向他處而強qiáng覆fù其qí耳ěr。「我wǒ等děng於wū此cǐ場chǎng所suǒ，聞wén之zhī實shí不bù相xiāng應yīng。」

即jí今jīn此cǐ場chǎng所suǒ，亦yì覺jué可kě誹fěi，皆jiē向xiàng他tā處chǔ而ér去。而此一平告，遂得誹謗平岩之名。去qù。而ér此cǐ一yī平píng告gào，遂suì得dé誹fěi謗bàng平píng岩yán之zhī名míng。

結分結分佛述此法語後，說明聖諦之理——說聖諦之理竟，彼比丘證預流果——而結jié分fēn結jié分fēn佛fó述shù此cǐ法fǎ語yǔ後hòu，說shuō明míng聖shèng諦dì之zhī理lǐ——說shuō聖shèng諦dì之zhī理lǐ竟jìng，彼bǐ比bǐ丘qiū證zhèng預yù流liú果guǒ——而ér佛作本生今昔之結語：「爾時之猿羣是佛之侍眾，猿王即是我。」佛fó作zuò本běn生shēng今jīn昔xī之zhī結jié語yǔ：「爾ěr時shí之zhī猿yuán羣qún是shì佛fó之zhī侍shì眾zhòng，猿yuán王wáng即jí是shì我wǒ。」

二二〇法幢本生譚二二〇法幢本生譚二èr二èr〇líng法fǎ幢zhuàng本běn生shēng譚tán

（菩薩＝司祭官）（菩pú薩sà＝司sī祭jì官guān）序分序分此本生譚是佛在竹林精舍時，對企圖殺害佛所作之談話。爾時佛云：「汝序xù分fēn序xù分fēn此cǐ本běn生shēng譚tán是shì佛fó在zài竹zhú林lín精jīng舍shè時shí，對duì企qǐ圖tú殺shā害hài佛fó所suǒ作zuò之zhī談tán話huà。爾ěr時shí佛fó云yún：「汝rǔ等比丘！提婆達多非自今日始，彼於前生即努力害我，但僅有之恐怖，亦不能與。」等děng比bǐ丘qiū！

提tí婆pó達dá多duō非fēi自zì今jīn日rì始shǐ，彼bǐ於wū前qián生shēng即jí努nǔ力lì害hài我wǒ，但dàn僅jǐn有yǒu之zhī恐kǒng怖bù，亦yì不bù能néng與yǔ。」於是佛為說過去之因緣。於yú是shì佛fó為wéi說shuō過guò去qù之zhī因yīn緣yuán。