本生經(第4卷)卷 4 · 南傳 0050a

母之鷲即是我。」母mǔ之zhī鷲jiù即jí是shì我wǒ。」

一六五鼬本生譚一六五鼬本生譚一yī六liù五wǔ鼬yòu本běn生shēng譚tán

（菩薩＝仙人）（菩pú薩sà＝仙xiān人rén）序分序分此本生譚是佛在祇園精舍時，對軍人等之爭所作之談話。此故事與前之序xù分fēn序xù分fēn此cǐ本běn生shēng譚tán是shì佛fó在zài祇qí園yuán精jīng舍shè時shí，對duì軍jūn人rén等děng之zhī爭zhēng所suǒ作zuò之zhī談tán話huà。此cǐ故gù事shì與yǔ前qián之zhī龍本生譚（第一五四）所出者同。此處佛又云：「此二大人依我為之和解，非自今始，龍lóng本běn生shēng譚tán（第dì一yī五wǔ四sì）所suǒ出chū者zhě同tóng。

此cǐ處chǔ佛fó又yòu云yún：「此cǐ二èr大dà人rén依yī我wǒ為wéi之zhī和hé解jiě，非fēi自zì今jīn始shǐ，前生我已為此人等互相和解。」於是佛為說過去之因緣。前qián生shēng我wǒ已yǐ為wéi此cǐ人rén等děng互hù相xiāng和hé解jiě。」於yú是shì佛fó為wéi說shuō過guò去qù之zhī因yīn緣yuán。

主分主分昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩於某村出生婆羅門之家。成年後，於主zhǔ分fēn主zhǔ分fēn昔xī日rì波bō羅luó奈nài國guó梵fàn與yǔ王wáng治zhì國guó時shí，菩pú薩sà於wū某mǒu村cūn出chū生shēng婆pó羅luó門mén之zhī家jiā。成chéng年nián後hòu，於wū得叉尸羅修習學藝，捨家族生活，出家入仙人之道。得禪定與神通，以拾落物為生，得dé叉chā尸shī羅luó修xiū習xí學xué藝yì，捨shě家jiā族zú生shēng活huó，出chū家jiā入rù仙xiān人rén之zhī道dào。

得dé禪shàn定dìng與yǔ神shén通tōng，以yǐ拾shí落luò物wù為wéi生shēng，於森林中以樹根果物為食，住於雪山地方。於彼經行場所之端有一蟻窩，其中為一於wū森sēn林lín中zhōng以yǐ樹shù根gēn果guǒ物wù為wéi食shí，住zhù於wū雪xuě山shān地dì方fāng。於wū彼bǐ經jīng行xíng場chǎng所suǒ之zhī端duān有yǒu一yī蟻yǐ窩wō，其qí中zhōng為wéi一yī鼬所棲，於其近處樹洞穴中住有一蛇。此蛇與鼬，二者時起爭端，菩薩為說蛇鼬相鼬yòu所suǒ棲qī，於wū其qí近jìn處chǔ樹shù洞dòng穴xué中zhōng住zhù有yǒu一yī蛇shé。

此cǐ蛇shé與yǔ鼬yòu，二èr者zhě時shí起qǐ爭zhēng端duān，菩pú薩sà為wéi說shuō蛇shé鼬yòu相xiāng爭之禍，使聞念慈悲之德，教以彼此必須和睦生活，改正雙方之關係。爭zhēng之zhī禍huò，使shǐ聞wén念niàn慈cí悲bēi之zhī德dé，教jiào以yǐ彼bǐ此cǐ必bì須xū和hé睦mù生shēng活huó，改gǎi正zhèng雙shuāng方fāng之zhī關guān係xì。爾後蛇出洞時，鼬於經行處之端蟻窩穴之入口處伸頭露齒而臥，開口呼吸而眠。爾ěr後hòu蛇shé出chū洞dòng時shí，鼬yòu於wū經jīng行xíng處chǔ之zhī端duān蟻yǐ窩wō穴xué之zhī入rù口kǒu處chǔ伸shēn頭tóu露lù齒chǐ而ér臥wò，開kāi口kǒu呼hū吸xī而ér眠mián。

菩薩見其臥眠之狀問曰：「爾因何恐怖？」於是唱第一偈曰：菩pú薩sà見jiàn其qí臥wò眠mián之zhī狀zhuàng問wèn曰yuē：「爾ěr因yīn何hé恐kǒng怖bù？」於yú是shì唱chàng第dì一yī偈jì曰yuē：