汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0119c

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上 · 唐 · 知恩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2736
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金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

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本页内容
经文原文
藏经版页
0119c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 911 稳定行段
责任者
唐 · 知恩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0119c
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其意何也耶。經。

離一切諸相即名諸佛後文釋也。相若不空佛不應離。

離得覺者即是空。經。

佛告須菩提如是如是若復有人得聞是經不驚不怖不畏當知是人甚為希有第三述讚也。言如是如是者。

謂上所說正是其義故名如是如是。即印可之詞也。

得聞是經不驚不怖不畏者。謂成就信解也。

論云驚者謂非處生懼。是故名驚。

以可呵故。如非道行故。

怖者心體怖故已起不能斷。疑心者畏者一向怖故。

其心必竟驚怖墮故。離此三種聞經信解故名希有。

經。何以故第四勝餘修多羅故勝也。

文復有二。先徵後釋。

此初徵也。不驚等者。

有何奇特名希有也。經。

須菩提如來說第一波羅蜜非第一波羅蜜是名第一波羅蜜後文釋也。謂顯此經。

於一切波羅蜜教中是最妙故。由此世間難生信解。

多起疑謗。是故若聞不生驚等即為希有。

如來說第一波羅蜜者。即是此經所詮第一波羅蜜也。

非第一波羅蜜者。謂非是餘經所詮第一波羅蜜也。

是名第一波羅蜜者。結成初句也。

金剛經疏卷上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2736
藏经版页
0119c
拼音
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