汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0113c

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上 · 唐 · 知恩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2736
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金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

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本页内容
经文原文
藏经版页
0113c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 911 稳定行段
责任者
唐 · 知恩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0113c
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我的选文

經。何以故第三徵也。

現見如來王宮生雙林滅八十年住世三十二相成身。何故言不可以身相見也。

經。如來所說身相即非身相第四釋也。

身相是妄相法身名實相。妄相非法身名相即非相。

經。佛告須菩提凡所有相皆是虛妄者。

第五述也。有相虛誑而不稱真故。

言凡所有相皆是虛妄。經。

若見諸相非相即見如來第六成也。若見有為虛妄之相。

非是無為真實之相。即是了悟法身名為見佛。

故言即見如來。經。

須菩提白佛言世尊頗有眾生得聞如是言說章句生實信不自下斷第三疑。此名因果難信疑。

論敘疑云。向依波羅蜜說不住行。

於布施說因深義。向依如來非有為體說果深義。

若爾未來惡世人不生信心。云何不空說耶。

為斷此疑經文有二。一須菩提疑問。

二如來正答。此初問也。

言頗者能也。如是深經現在正法有能信者。

未來惡世人能生實信也耶。經。

佛告須菩提莫作是說第二如來正答也。文中有二。

先呵後教。此初呵也。

所以呵者止其疑耳。經。

如來滅後後五百歲後文教也。文復有二。

初總教後別教。總中有三。

一明信時。二明信德。

三明信相。此初明信時也。

准大集經說五種堅固。初五百年解脫堅固。

次五百年禪定堅固。次五百年多聞堅固。

次五百年

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2736
藏经版页
0113c
拼音
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