金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0116c

云。若聖人以無為法得名。是法不可取不可云yún。若ruò聖shèng人rén以yǐ無wú為wéi法fǎ得dé名míng。

是shì法fǎ不bù可kě取qǔ不bù可kě說。云何諸菩薩取莊嚴淨佛國土。為斷此疑說shuō。云yún何hé諸zhū菩pú薩sà取qǔ莊zhuāng嚴yán淨jìng佛fó國guó土tǔ。

為wéi斷duàn此cǐ疑yí經文有五。一問二答三徵四釋五勸。此初問經jīng文wén有yǒu五wǔ。一yī問wèn二èr答dá三sān徵zhǐ四sì釋shì五wǔ勸quàn。

此cǐ初chū問wèn也。如來所以反問須菩提者。為明菩薩必不也yě。如rú來lái所suǒ以yǐ反fǎn問wèn須xū菩pú提tí者zhě。

為wéi明míng菩pú薩sà必bì不bù以取相之心莊嚴佛土不。以yǐ取qǔ相xiāng之zhī心xīn莊zhuāng嚴yán佛fó土tǔ不bù。經。不也世尊第二答也。經jīng。

不bù也yě世shì尊zūn第dì二èr答dá也yě。經。何以故第三徵也。何故菩薩非莊嚴佛經jīng。

何hé以yǐ故gù第dì三sān徵zhǐ也yě。何hé故gù菩pú薩sà非fēi莊zhuāng嚴yán佛fó土不耶。土tǔ不bù耶yē。

經。莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴第四經jīng。莊zhuāng嚴yán佛fó土tǔ者zhě即jí非fēi莊zhuāng嚴yán是shì名míng莊zhuāng嚴yán第dì四sì釋也。莊嚴者有二。一取識外淨土為所莊嚴。釋shì也yě。

莊zhuāng嚴yán者zhě有yǒu二èr。一yī取qǔ識shí外wài淨jìng土tǔ為wéi所suǒ莊zhuāng嚴yán。

此是取想莊嚴也。二了知淨土不離自心。此此cǐ是shì取qǔ想xiǎng莊zhuāng嚴yán也yě。二èr了le知zhī淨jìng土tǔ不bù離lí自zì心xīn。

此cǐ是離想莊嚴。今言莊嚴者。是離想莊嚴也。即是shì離lí想xiǎng莊zhuāng嚴yán。今jīn言yán莊zhuāng嚴yán者zhě。

是shì離lí想xiǎng莊zhuāng嚴yán也yě。即jí非莊嚴非取心外形相莊嚴也。是名莊嚴者。非fēi莊zhuāng嚴yán非fēi取qǔ心xīn外wài形xíng相xiāng莊zhuāng嚴yán也yě。

是shì名míng莊zhuāng嚴yán者zhě。是第一義諦離想莊嚴也。是shì第dì一yī義yì諦dì離lí想xiǎng莊zhuāng嚴yán也yě。

經。是故須菩提諸菩薩摩訶薩應如是生清經jīng。是shì故gù須xū菩pú提tí諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng如rú是shì生shēng清qīng淨心不應住色生心不應住聲香味觸法生心淨jìng心xīn不bù應yīng住zhù色sè生shēng心xīn不bù應yīng住zhù聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ生shēng心xīn應無所住而生其心第五勸也。如來所以應yīng無wú所suǒ住zhù而ér生shēng其qí心xīn第dì五wǔ勸quàn也yě。

如rú來lái所suǒ以yǐ誡勸者。欲令眾生不住心外形相莊嚴成就。誡jiè勸quàn者zhě。欲yù令lìng眾zhòng生shēng不bù住zhù心xīn外wài形xíng相xiāng莊zhuāng嚴yán成chéng就jiù。

唯識第一義諦莊嚴也。不應住色生心者。以唯wéi識shí第dì一yī義yì諦dì莊zhuāng嚴yán也yě。不bù應yīng住zhù色sè生shēng心xīn者zhě。

以yǐ彼六塵即形相莊嚴。若住於此便失於彼。是彼bǐ六liù塵chén即jí形xíng相xiāng莊zhuāng嚴yán。若ruò住zhù於wū此cǐ便biàn失shī於wū彼bǐ。

是shì故重言應無所住而生其心。故gù重zhòng言yán應yīng無wú所suǒ住zhù而ér生shēng其qí心xīn。經。須菩提譬如有人身如須彌山王於意云經jīng。

須xū菩pú提tí譬pì如rú有yǒu人rén身shēn如rú須xū彌mí山shān王wáng於wū意yì云yún何是身為大不自下斷第七疑也。此報佛何hé是shì身shēn為wéi大dà不bù自zì下xià斷duàn第dì七qī疑yí也yě。此cǐ報bào佛fó有取疑。論敘疑云。若聖人以無為法得名。彼有yǒu取qǔ疑yí。

論lùn敘xù疑yí云yún。若ruò聖shèng人rén以yǐ無wú為wéi法fǎ得dé名míng。

彼bǐ法不可取不可說。云何受樂報佛自取法王法fǎ不bù可kě取qǔ不bù可kě說shuō。云yún何hé受shòu樂lè報bào佛fó自zì取qǔ法fǎ王wáng身。云何餘世間人復取彼是法王身。為斷此身shēn。

云yún何hé餘yú世shì間jiān人rén復fù取qǔ彼bǐ是shì法fǎ王wáng身shēn。為wéi斷duàn此cǐ疑經文有二。初問答斷疑。後校量顯勝。前疑yí經jīng文wén有yǒu二èr。

初chū問wèn答dá斷duàn疑yí。後hòu校xiào量liáng顯xiǎn勝shèng。

前qián中有四。一問二答三徵四釋。此初問也。言譬中zhōng有yǒu四sì。一yī問wèn二èr答dá三sān徵zhǐ四sì釋shì。

此cǐ初chū問wèn也yě。言yán譬pì如有人舉報佛之身也。如須彌山王者。顯身如rú有yǒu人rén舉jǔ報bào佛fó之zhī身shēn也yě。

如rú須xū彌mí山shān王wáng者zhě。顯xiǎn身shēn