汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0115a

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上 · 唐 · 知恩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2736
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金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

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本页内容
经文原文
藏经版页
0115a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 911 稳定行段
责任者
唐 · 知恩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0115a
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我的选文

多羅三藐三菩提說名為佛。云何為人說法。

為斷此疑經文有二。一問答斷疑。

二校量顯勝。前中有六。

一問二答三徵四釋五重徵六重釋。此初問也。

汝意可謂。化身如來所得菩提是真得耶說四諦法是真說耶。

經。須菩提言如我解佛所說義無有定法名阿耨多羅三藐三菩提亦無有定法如來可說第二答也。

言如來者。三身之中是化身也。

此佛於金剛座上示得菩提。不依法空非真證故。

鹿野苑中十二行相現轉法輪。但說小乘非真說故。

由斯善現答此二相無有定法名為證說矣。經。

何以故第三徵也。豈得如來都不說耶。

是故論云。有人謗言如來一向不說法故。

經。如來所說法皆不可取不可說非法非非法第四釋也。

此中但說言化說非真非謂都無言說。是故經言。

如來所說法皆不可取不可說也。聽者不可作有無相取說者不可作有無相說。

何以故。非法非非法故。

言非法者妄法無體故。非非法者真如實有故。

經。所以者何第五重徵也。

何故但言如來所說法耶。不言如來所證法耶。

經。一切賢聖皆以無為法而有差別第六重釋也。

一切聖人皆證真如無為。為此立三乘賢聖等差別名也。

以下智證故得聲聞菩提。以中智證故得緣覺菩提。

以上智證故得無上菩提。故言而有差別也。

經。須菩提於意云何若人滿三千大千世界七寶以用布施是人所得福德寧為多不第

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经号
大正藏 T85, no. 2736
藏经版页
0115a
拼音
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