金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0118c

之福耶。此中文意舉果顯因故。問持戒所感之zhī福fú耶yē。此cǐ中zhōng文wén意yì舉jǔ果guǒ顯xiǎn因yīn故gù。

問wèn持chí戒jiè所suǒ感gǎn三十二相之身為是持經所顯法身以不。三sān十shí二èr相xiāng之zhī身shēn為wéi是shì持chí經jīng所suǒ顯xiǎn法fǎ身shēn以yǐ不bù。經。不也世尊不可以三十二相得見如來經jīng。

不bù也yě世shì尊zūn不bù可kě以yǐ三sān十shí二èr相xiāng得dé見jiàn如rú來lái第二答也。若以相見同法身者。義不然也。第dì二èr答dá也yě。若ruò以yǐ相xiāng見jiàn同tóng法fǎ身shēn者zhě。

義yì不bù然rán也yě。經。何以故第三徵也。何故持戒福所感之經jīng。

何hé以yǐ故gù第dì三sān徵zhǐ也yě。何hé故gù持chí戒jiè福fú所suǒ感gǎn之zhī身非法身也。身shēn非fēi法fǎ身shēn也yě。

經。如來說三十二相即是非相是名三十二經jīng。如rú來lái說shuō三sān十shí二èr相xiāng即jí是shì非fēi相xiāng是shì名míng三sān十shí二èr相第四釋也。言如來說三十二相者。謂持相xiāng第dì四sì釋shì也yě。

言yán如rú來lái說shuō三sān十shí二èr相xiāng者zhě。謂wèi持chí戒福所感色身之相也。即是非相。謂非持經戒jiè福fú所suǒ感gǎn色sè身shēn之zhī相xiāng也yě。

即jí是shì非fēi相xiāng。謂wèi非fēi持chí經jīng智慧所得法身之相也。是名三十二相者。結智zhì慧huì所suǒ得dé法fǎ身shēn之zhī相xiāng也yě。

是shì名míng三sān十shí二èr相xiāng者zhě。結jié成初句也。此中文意。明其持戒不及持經故成chéng初chū句jù也yě。

此cǐ中zhōng文wén意yì。明míng其qí持chí戒jiè不bù及jí持chí經jīng故gù名超淨也。戒福能生淨報。尚自不及持經施名míng超chāo淨jìng也yě。

戒jiè福fú能néng生shēng淨jìng報bào。尚shàng自zì不bù及jí持chí經jīng施shī福能生染因。豈比持經功德。福fú能néng生shēng染rǎn因yīn。

豈qǐ比bǐ持chí經jīng功gōng德dé。經。須菩提若有善男子善女人以恒河沙等經jīng。

須xū菩pú提tí若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén以yǐ恒héng河hé沙shā等děng身命布施第二內財校量也。文復有二。一身shēn命mìng布bù施shī第dì二èr內nèi財cái校xiào量liáng也yě。文wén復fù有yǒu二èr。

一yī舉劣顯勝。二釋勝所以。前中有三。一舉劣。舉jǔ劣liè顯xiǎn勝shèng。二èr釋shì勝shèng所suǒ以yǐ。

前qián中zhōng有yǒu三sān。一yī舉jǔ劣liè。

二顯勝。三領解。此初舉劣也。前雖捨無量二èr顯xiǎn勝shèng。三sān領lǐng解jiě。

此cǐ初chū舉jǔ劣liè也yě。前qián雖suī捨shě無wú量liáng珍寶為是外財。猶疑輕尠。今舉恒沙身命為珍zhēn寶bǎo為wéi是shì外wài財cái。

猶yóu疑yí輕qīng尠xiǎn。今jīn舉jǔ恒héng沙shā身shēn命mìng為wéi是內財。恐將殊勝。有斯疑惑故重校量。言是shì內nèi財cái。

恐kǒng將jiāng殊shū勝shèng。有yǒu斯sī疑yí惑huò故gù重zhòng校xiào量liáng。

言yán善男子等者。兼舉無貪心也。以恒河沙等身善shàn男nán子zǐ等děng者zhě。兼jiān舉jǔ無wú貪tān心xīn也yě。

以yǐ恒héng河hé沙shā等děng身shēn命布施者。正明無量福也。命mìng布bù施shī者zhě。正zhèng明míng無wú量liáng福fú也yě。

經。若復有人於此經中乃至受持四句偈等經jīng。若ruò復fù有yǒu人rén於wū此cǐ經jīng中zhōng乃nǎi至zhì受shòu持chí四sì句jù偈jì等děng為他人說其福甚多第二顯勝也。取相布為wéi他tā人rén說shuō其qí福fú甚shèn多duō第dì二èr顯xiǎn勝shèng也yě。

取qǔ相xiāng布bù施雖捨多身。終成有漏離相持經縱傳一偈施shī雖suī捨shě多duō身shēn。終zhōng成chéng有yǒu漏lòu離lí相xiāng持chí經jīng縱zòng傳chuán一yī偈jì已過無量。所以然者。世間出世間因非□已yǐ過guò無wú量liáng。

所suǒ以yǐ然rán者zhě。世shì間jiān出chū世shì間jiān因yīn非fēi□故。故gù。

經。爾時須菩提聞說是經深解義趣涕淚悲經jīng。爾ěr時shí須xū菩pú提tí聞wén說shuō是shì經jīng深shēn解jiě義yì趣qù涕tì淚lèi悲bēi泣第三領解也。文復有二。一領解。二歎泣qì第dì三sān領lǐng解jiě也yě。

文wén復fù有yǒu二èr。一yī領lǐng解jiě。

二èr歎tàn勝。此文初也。言涕淚悲泣者。涕者落也。淚勝shèng。此cǐ文wén初chū也yě。

言yán涕tì淚lèi悲bēi泣qì者zhě。涕tì者zhě落luò也yě。

淚lèi